修仙思想:
修仙讲究的是无为，通过无为提高自己内在修养，通过无为提高自己的境界。总之什么都不用做，什么都不需要做。这就是修仙的要领。这是一个新的高度，也是一个新的突破。无为既不同于道教的，想做什么就做什么；也不同于佛教的，放弃自己的欲望。而是发自内心的，什么事都不想做，什么目标都不设定。总之就是一种无为的境界，从而达到修心养性，增益其所不能的境界。人生的意义，自己的存在本身就是意义。人生的价值，每天的运动量就是人生的价值。人生的观念，能活一天是一天就是人生的观念。因为互动是双向的，所以任何互动学习，都是要承担风险的。所以可以拒绝互动学习，保持自我，提高防御力。
这里要重新认知一下之前提的哲学问题，也就是认知度越高，娱乐度越少的问题。达到这个境界，由无序变成有序的方式，已经达不到娱乐需求了。因为周围的无序与自己是没有关系的。通俗的来讲，只要自己平静了。周围东西再乱，也影响不到自己。所以这里需要新的娱乐方式。因此我提出了一个新的娱乐方式，就是通过创造事物进行娱乐。既然没有任何新的事物可以提供娱乐，那我们就创造出新的事物。
修佛思想:
放下屠刀，立地成佛。修仙讲究的是无为，提高内在修养。修佛讲究的是务实，去帮助周围的人。众所周知，使用屠刀是没有净收益的。只有帮助周围人，才能对整体拥有净收益。还有灵魂的生存能力很强，用屠刀不可能处理干净。所以综合各种原因，佛虽然有巨大的战斗能力，但佛更喜欢帮助周围的人。这种帮助并不像之前所说的，欺骗型付出。而是无论主观上还是客观上，都是无私的帮助。达到一种通过付出，成全别人的心态。修仙要求自己，摒弃掉所有利己的欲望，因为任何入欲望都有代价的。通过自己达到主观上没有欲望，客观上拥有欲望的心态，实现自己心境的提高。而修佛可以要求自己，捡起部分利他的欲望，让自己达到慈悲为怀的境界，从而达到修佛的效果。
修道思想:
什么都没有，即为道。没有理论储备，没有信仰，没有信条。彻底的随心所欲，因地制宜。没有任何东西，只有一个运转的大脑。放下理论，立地成道，道法自然。什么都没有的哲学，就是道。
最后可以通过朗诵《滕王阁序》和《洛神赋》提高内在修养。
