在哲学史上，斯宾诺莎曾明确提出了自由和必然的问题。认为人类合理的行为才是自由的，自由的程度决定于行为合理的程度。
本周来辩话题:人是不是都无法驾驭绝对的自由？
正方
Six
日本爆出新冠肺炎病毒后，当地政府没有从武汉身上汲取经验，钻石公主号上的乘客没有隔离十四天，就被就地解散。“你的自由，只是你选择被谁统治下获得的自由。”一位网民针对日本传出新冠肺炎患者一事说了一句这样的话。
“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这句话出自卢梭的《社会契约论》。早在几年前，我还是个毛头小孩，做事与选择全都是横冲直撞，像一头蛮牛，我想大概那时候的我在人生与决定上是绝对自由的。现在回头一想，要不是结果论的话，我的选择都是很糟糕的，甚至会有点稚嫩。
那时候的我喜欢什么选什么，高中、大学、所学专业，这些构成我未来的重要决定，我没有一项是听过长辈和朋友的，我父母也从来没有强求我，所以我觉得那时的我是自由的。但是现在看来，这是真的自由吗？
大家没有反驳我的选择，只不过是基于对我的尊重而已。既然父母养育了我，尊重我。我做决定的时候，是否应该更加谨慎地和他们商量呢？没有他们的理解与包容，我还有这般“放肆”的自由吗？现在看来，卢梭这句话是对的，我们生存在一个社会里，而社会本身就不是自由的。没有自由，又何谈驾驭呢？
在这个时代里，所谓的绝对自由仍无法实现，我们不能强求，但我们依旧心存对绝对自由的向往。
June
人无法驾驭绝对的自由。
从概念上说，自由这个词是相对于约束而成立的，只有存在不自由，才有自由。否则，自由这个词就没有办法成立和体现。比如，你能够自由地行走、吃饭和工作，那是相对于那些在监牢里失去自由的人而言的。否则，你会反问，大家不是都可以吃饭、工作吗，这哪叫自由呢？
从生活实践中看，自由也是和约束相互成立。自由应该是想干什么就干什么，随心所欲。比如，走路的时候，想怎么走就怎么走，想横着走就横着走，竖着走就竖着走。试想一下，这样绝对的自由会造成什么结果，必然交通大乱，每个人都寸步难行，失去正常通行。所以，大家必须遵守约定俗成的交通规则，靠右行驶，红灯停绿灯行，人流和车流才能并行不悖，相互通畅。你的行走自由，是另一方在遵守约束，而你的约束，也成就了另一方的通行自由。因此，绝对自由是不存在的。
Grace
如何定义自由？自由即是心中的自由，心中认为的自由那就是自由，绝对的自由是他能理解世界，并能在世界的这一端去包容一切，看穿一切以及让自己融入这一切。曾经，我们憧憬过的老子，逍遥的庄子，随心随欲不逾矩的老子等等这些所谓的圣人，他们在自己的世界里与外界构建了一层绝对自由的内心世界，人的精神境界可以高到看见星辰大海，也能俯瞰散落在沙漠里的湖泊和绿洲，因此，绝对的自由是存在的，并且是能够驾驭的，因为存在自己的内心，也就能够驾驭它，自由的边界是随着思想的升华而逐步扩大的，也就是说我们也正在一点点适应这种自由，直到自由的最大化。
只有认清这一点，我们才会在漫漫人生的长河里一点点寻找属于自己的自由，这样才能活出更加精彩的人生。
反方
Jay
乍一听这个辩题，总觉得反方夸大了人的主观能动性，绝对自由啊，搁政治课就是进了唯心主义的误区。
但是仔细想想，在这年头，人类连蝙蝠都敢吃了，还有什么是他们不敢做的，亦或是做不了的？答案是：没有。
何况是在追求自由，驾驭自由这件事。从遏制人性与欲望的封建社会到倡导平等自由的资本主义社会，从文化大革命爆发到社会主义新时期的反省，历史的车轮不断像自由一方靠近，并鼓励人们追寻自由，解放天性，而以此趋势推断，驾驭自由难道不该成为一种历史必然吗？
说到底，驾驭自由之路漫漫，但并不是不可能实现。只要我们学会取舍，有实力和足够的底气做到不在乎他人评价，锤炼出“说不”的直觉，并不断扩大思维掌控的范围，掌控历史趋势，我们便能够真正驾驭绝对的自由。
ada
人无法驾驭绝对自由的前提是我们从未获得过绝对的自由，因此，驾驭绝对的自由便也成了无源之水无本之木。人自出生便注定要成为社会的动物，这个世界有一套约定俗成的世俗规则，要接受教育、要娶妻嫁人生子、要有个能赚钱的营生，以达到生存、繁衍的目的。没钱的人谈及自由是一种奢望，他们只能疲于奔命向规则妥协；有钱的人认为自己拥有更多的自由，但它们的自由来自于社会地位和金钱，自由的前提是不自由，自由又从何谈起，驾驭自由更是无稽之谈。
退一万步讲，上述所说的相对自由就算成立，也极少人可以珍惜自由、合理利用自由。最近的例子就是此次疫情，宅在家里我们在空间上失去了自由，但在时间上拥有了尽可能多的自由。但这段时间里，有谁是在享受自由呢，我们难以控制地关注媒体的消息，大量时间浪费在了各种信息的甄别上；我们开始盼望着开学开工，怀念起来那些有人安排好我们该做什么的日子；我们有些焦虑，因为我们无法安排好这大片自由的时间，因为我们发现，自由的代价是金钱，是生计。
我们总想着追求自由，但往往得到之后，又开始了虚度的消耗和新的焦虑。真正能够掌控自己自由的人寥寥可数，我们本就不是为自由而生。
Jason
绝对自由，是一个人抛弃一切过自己想过的生活，那是不是没有人拥有绝对自由呢？那也未必，看看之前我们不少归隐的隐士，那也算是拥有绝对自由。
清明节的由来，介子推大家都知道吧，他为了拥有归隐的绝对自由，哪怕是重耳放火烧山也不愿意出来，真的是死撑到底为自由，应验了那句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛”。
在鲁迅先生《采薇》的故事中，我们同样见到追求绝对自由的人，故事的主人公叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，于是饿死在首阳山上。为了自由的精神追求，真的可以连命都不要的。
回到现代，我们也看到不少隐士，例如终南山二冬，这类人都可以归类为了自由不顾一切。所以只要是对得起自己内心，绝对自由当然也能拥有。
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独立思考的人自然会懂
