《金文诚〈孟子〉学习笔记283，7-24，离娄章句上24》

【孟子曰：＂不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。＂

   今天是丁酉年甲辰月 日，三月二十八，2017年4月24日星期一。

   孟子说，不孝有三，无后为大。可是，对于前两个不孝是什么，孟子没有说，只说了最大的不孝是绝嗣无后。前两个不孝是哪两个？后世引发了不同的见解。最著名的当然是朱熹朱子的注解，不孝有三：＂第一是阿意曲从，陷亲不义；第二是家贫亲老，不为禄仕；第三是不娶无子，绝先祖祀。”

   暂且先按照朱子的讲解学习。既使是不同见解，也是基于朱子之解的不同，不应该绕过去，也绕不过去。

   通过这一章，孟子指出说，做人要根据事情的本质作出权衡，不能够拘守于表面的礼数节文，当遇到事情的本质与规定的礼数之间发生冲突的时候，需要善加权变化解，本章所讲的“大舜不告而娶”的故事，就是圣人给予的最好的注脚。

   当年，大舜单身，帝尧把两个女儿嫁给他，舜没有禀告父母就成婚了。舜是历史上著名的孝子，事事承顺父母，一辈子爱护兄弟。即使父母兄弟害他抢他夺他，他没有半句怨言，一直想办法化解，直到他成为天子之后才最终感动父亲瞽，父子之间消弭隔阂，成为千古美谈。这样的一个人，怎么会不知道先行禀告而后娶妻的礼节呢？但是，正是这样一个最不可能的人却做出不告而娶的事，为什么呢？孟子说，正因为担心禀报父亲，如果父亲不答应，就不能迎娶，最终将导致绝嗣无子的后果。禀告之后再办理婚嫁之事，这是礼节的常规情况；不告而娶，避免不娶无子，绝先祖祀，这是对礼节和后果权衡之后的处理。所以，有识之士认为，舜的不告而娶，与禀告而后娶妻没什么两样，都属于孝。如果舜拘泥于禀命的礼节，导致无后的后果，就是拘泥小节，而陷于大不孝之中。

   虽然，这是单独的一章，其实与明日的章节有着内在的关联性，所以，明天还会继续这个主题。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子与离娄》南怀瑾讲述