阵前献策，良言相劝
后来孙权任命张纮为长史（秘书长），让他跟随自己出征合肥。当时合肥城久攻不下，张纮进计说：“古时围城，围三缺一，迷惑对方。现在围得这么密，攻又急，他们就会非常害怕，奋力死战，所以很难快速攻下来，反正现在敌军救兵未到，可以稍微放松一些包围，看看他们的变化。”
然而同会的人不同意，又正逢救援的骑兵赶到，多次在包围圈附近驰骋引战。
孙权想率领轻骑突袭敌人，张纮进谏说：“战争是凶险的。现在您年轻气盛，轻视强敌，三军将士无不寒心。斩将夺旗，威震敌军，是偏将的责任，不是主帅所干的事情。”
孙权采纳了张纮的建议，便没有亲自率军突袭。
劝广播殖，因时而动
才撤军没多久，第二年孙权又打算出兵北伐了。
张纮进谏说：“【擦鞋、仪式感、官腔】自古以来，帝受天命，皇灵辅佑，文德传扬，武昭勋绩。【转折、进谏】然而，征战要在合适的时机，才能有所建树。如今汉朝经历四百年未有的厄运，你要想完成扶助危难的功业，应该偃息军队，广泛开垦农耕，任贤使能，务须崇尚宽和仁惠政策，顺应天命来施行诛讨，这样就可以不劳师动众而天下平定。”
孙权认为很有道理，于是决定不发兵。
建计出都，卒于道途
张纮向孙权提建议，认为秣陵的风水非常好，可以用来作为首都，孙权认为他说得很好，然而当时没有执行。
秣陵，楚武王所置，名为金陵。地势冈阜连石头，传授秦始皇东巡会稽经此县，望气者云金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。
后来刘备领荆州牧，到京口来拜访孙权，在秣陵留宿，观察周围的地形，也劝孙权以此为都，孙权这才迁移到秣陵。
后来孙权令张纮回吴迎接家人，然而还在路上张纮就病逝了，享年六十多岁。临逝世前，张纮让儿子张靖留了一封书信给孙权——
【自古以来，有国、有家的人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理，大多没有理想的结果。
并非没有忠臣良将相辅佐，不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感，不善于听取意见。
人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。
《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’，是说学好不容易。
君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握着驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗？
不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，长幼失序，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。
故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才，不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。
您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业。】
孙权看着这封遗书，悲痛得痛苦流涕。
文理意正，为世令器
张纮写的诗、赋、铭、诔十多篇。张纮看到一个柟榴枕（树瘤做的手工艺品），很喜欢它的纹路，为之作赋。陈琳在河北看了他的赋，拿出来到处给别人看：“这是我同乡的张子纲写的，大家看看。”
后来张纮看了陈琳写的武库赋、应机论后，写信给陈琳，表达自己对他写的文章非常赞叹。
陈琳回答：“我在河北，与天下隔，这里写文章的人太少了，所以轻易的成为了第一，受到过分的赞誉，言过其实了。现在景兴在此，您和张子布（张昭）在彼，可以说我是小巫见大巫，没什么好神气的了。”
张纮喜欢文学，又善于书法，精通楷篆，和孔融写信。孔融回信说：“之前看到你手写的篆书。每次举篇看见你写的字，就会欣然独笑（无缘无故的姨母笑），就好像又看到了你一样。”
总督简评
张纮主要还是参谋，政务处理也好、治理也好，并没有表现出张昭这样的能力，主要是文学好、书法好、名气高、德行好，作为道德模范标杆。不能说吉祥物，提供参考建议还是挺重要的。
