弘一法师，李叔同，出身富商之家，爱好广泛，中年时却突然弃绝红尘、遁入空门，大师为什么要放下这一切出家修行，只有大师知道，如果不放下，他就没有办法实现教化自己和世人的理想。

就如唯有放下手中的东西，才能够得到新的东西。其实，人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么变。不同的只是，放下的人，收获了一份轻松和快乐，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。那么，就让大师来教我们如何放下吧！

1. 恬淡是养心的第一法

恬静讲的就是一种“退”的处世态度，万事不萦于怀，保持这种心境的人，在养心方面必然可以做得很好。

养生包括养心、养性和养身。如果我们不从养心和养性开始养生，心中有诸多烦恼，有万般欲念，就算身体再健康，不过是一具躯壳罢了。

2.无它求，无奢望，所以生命强大

现实中的我们忙忙碌碌就是因为欲望太多，当我们满足了一个欲望之后，另一个新的欲望又会产生，永远不会有终结的时候。因此，我们始终不得空闲，难以腾出时间修养身心。

3.舍弃浮躁，人生才能淡定如水

做事急于求成，恨不能一口吃成个胖子，如果短期内见不到事情的效果，就会半途而废，不了了之，这就是浮躁的表现。

人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，就容易变得脾气暴躁、神经紧张。浮躁还会使我们缺乏幸福感、缺少快乐，太过于计较得失。如果不能够有效地克服它们，会影响到我们生活的质量和工作的成就。

太浮躁了，不问自己做了什么事，取得了什么成就，只一味算计自己的收入。做事情做到百分之八九十就急不可耐地求结果，结果可想而知。其实，只要耐心做下去，用不了多久，完成那未完的部分，成功便唾手可得。

我们要学会享受当下，这也是不浮躁的一种表现。浮躁的人往往焦虑于当下的失败，而忽略了生活的质量和快乐。淡定而不浮躁的人，即使生活赐予他的是苦难与失败，他也仍然能够从容面对。

自古以来，真正建大功、立大业的人，都是心定身安的人。我们在生活、工作和学习中，愈是艰难愈要有耐心。就像流水那样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，漫溢过去。能力有限时，如小溪水淙淙不绝；能力大时，便汇成江。只有摒弃浮躁心态，人生才能淡定如水。

4.安禅何必须山水

“此心安处是吾乡。”原来，心境真的能够改变客观环境。保持清净心，就像你每天给花换水一样道理，不停净化我们的身心，去掉变质的、不好的杂念，就可以了。

无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”只要我们的心灵能够消除杂念，无论在哪里，都能得到真正的宁静。

白居易“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静身即凉。”

我们常常感觉到这个世界太复杂，烦恼太多，其实，如果我们不以烦恼为烦恼，自然也能达到“心静自然凉”的境界。

5.内心宁静，才能认清事情的根本

断食是佛教的一种修行方式，修行者主要通过断食来提升心灵的境界。

人的身体并不需要餐餐吃饱，偶尔没有东西下肚，不但于人没有任何伤害，反而更有利于身体的自我调节。如果身体没有做好接受食物的准备，勉强进食，不但不能吸收，反而会适得其反，造成伤害。人体的消化系统往往会受情绪影响，人在疲倦或心情不佳、身体生病的时候，人体的分泌会与平时不一样，倘有食物进入消化道，会滞留肠胃，变成有毒物质。所以，我们在身体不舒服、心情不好的时候，吃完饭往往会觉得很难受。

“断食”是一种清净身体和欲望的办法，心清静了，人才能够看见本心的自我，才能够按照自我的样子去生活。

对于修行的人来说，断食可以让头脑更清明。当然，常人很少用断食来保持头脑清醒。这是因为，人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽的。

-- 来自微信读书

通过阅读第一部分内容，了解到人只有心平气和，不贪不念，不骄不躁，才能认清事情的根本，才能感知生活的美好，才能好好享受当下！用长远的眼光来衡量眼前的事情，用一声的追求来决定当下的行动。虽然未必能走出世俗的欲望，但通过读书能辨析方向，沉寂心灵，提升认知，修身养性，所以从今天起，少浮躁多读书！