已经有很长一段时间没来简书上码字了，一者是因为把内心的想法用码字的方式表达出来其过程是很辛苦的，二者是最近一年多来我更愿意一个人静静地发呆，很多时候我甚至连话都不想说，更别说去码字了。
最近大半年，我或是一个人、或是和朋友们一起先后去了一些地方，内心多多少少沉淀了一些东西，再加上明天对于我来说又是一个特殊的日子，所以我决定打破沉默来这里码些字姑且算是一种纪念吧。
记得第一次来五台山是在2016年，那时母亲刚刚去世不久，我在一位年轻法师的带领下来到五台山并三步一拜的朝拜黛螺顶，那时的我啥都不懂只是咬紧牙关学着法师的样子努力往上拜……
后来我基本上每年都会来一次五台山去寺庙为母亲做功德，虽然期间也有过再三步一拜朝黛螺顶的想法，但最终因种种原因都放弃了。
因为疫情的缘故去年没来五台山，虽然我也拜托五台山的朋友在“盂兰盆法会”前夕代我去普寿寺供僧，但心里总是觉得有所亏欠，所以春节刚过、新年伊始我就一直在想只要疫情得到控制，我一定要去三步一拜上黛螺顶。当我在读书群说了自己的想法后，李宗和陈卫童鞋马上说要跟我一起。
原本我是打算把行程定在自己生日或者是母亲生日前后，然后在生日的那天三步一拜朝黛螺顶的，因为李宗和陈卫童鞋的加入，时间安排上我就不再刻意去选择，只是看他们哪天方便就定在哪天。首先陈卫童鞋约的五月八号，后来因为有事又申请改期，最后定在了五月十四。出发的前两天才发现我们出发的日子的第二天就是文殊菩萨圣诞。
从长沙出发去五台山我们选择在石家庄中转并特意在正定住，一来是为了去感受一下正定这个城市的独特魅力，二来也为了见石家庄的陈师兄。
五月十五日全天都在下雨，我们如约来到了陈师兄的“安妙净居”，一上午的时间就在这里喝茶和听陈师兄跟我们分享。为了不至于过多影响陈师兄的工作和生活，中间我几次提出来要走都被陈师兄盛情挽留。
一起吃过中饭后陈师兄和另外一个师兄一起开车带我们去了柏林禅寺，尽管陈师兄跟柏林禅寺的方丈大和尚很熟，但他带我们过去时并没有去打搅师父，只是带我们去寺庙各个殿拜佛、去客堂供养三宝、沿途给我们介绍柏林禅寺的有关情况，做完这些后就悄悄地离开
下午回到石家庄陈师兄又带我们去了另外一个师兄那喝茶，我们一直聊到下午五点左右，陈师兄又特意开车把我们送到正定。
五月十六号因为要去五台山，所以我们特意大清早起床，第一站去了临济寺，一来是因为这个寺庙是有出家师父住持的，二来是我们从陈师兄那听到了很多关于这个寺庙的传说。只是寺庙在维修不对外开放没有能进去未免有点小遗憾。
接下来我们先后去了广惠寺和大佛寺，然后赶回酒店拎上行李赶到石家庄北坐12点的那趟大巴去五台山。
下午三点多我们到达五台山后，先是去了南山寺和观音洞，返回如是心五台山接待处吃过晚饭后，就找小王师兄借护膝和手套，小王师兄知道我们要去朝黛螺顶不仅给我们挑了三套最好的护膝和手套，还安排车把我们送到了黛螺顶的山脚下。我们三个人从台阶的起端往上拜，当我们圆满到达黛螺顶时已是晚上九点多。我们跪在寺庙山门前回HX之后，我几乎已经泪流满面。
站起来转过身，望着此时天空的月亮，心中久久无法平静……
小王师兄担心我们体力消耗大，亲自开车过来接我们，当我们从黛螺顶下来时她已经在下面等我们了。
考虑到体力消耗大，加上小王师兄说要请我们吃中饭，所以第二天我们就在台怀镇转。先是去了菩萨顶，然后一路往下走。
第三天我们的行程是去东台的那罗延窟，这也是我一直想去而没去成的地方。出发之前同宿舍的一位师兄告诉我说那里不开门，去了也进不去，但我内心仍然很坚定地决定要去。
我们三个人找邓师傅帮忙找了一台车送我们到他们能送到的地方（私家车不能上台），然后自己走上去。出景区时还得拍照，这样我们三个人刚好就有了一张合影。
山上的雪还没化，我们三个人爬山都爬得气喘吁吁的，于是就走走停停，正好随便拍拍照。
当我们到达东台望海寺拜完佛准备去那罗延窟时，在楼梯口遇到几位师兄从下面上来告诉我们说门锁着，但我们三个人仍然毫不犹豫地选择继续前行
当我们到达那罗延窟时发现门确实是锁着的，但不久就有一位师父过来给我们开了门，我们进到了传说中的那罗延窟，还在里面供了灯，陈卫童鞋还上了香。因为师父再三叮嘱不要拍照，所以我们在洞前和洞里都没有拍照。
行程的最后一天刚好是浴佛节，我们决定去普寿寺看看是不是有机会打打酱油。我们在五台山如是心吃过早饭后七点半出发打车赶到普寿寺时看到门是开的，几位法师正在检查大家的健康码，于是赶紧排队出示健康码，再在法师的指引下来到了浴佛法会的现场，因为法师再三叮嘱不要照相，所以浴佛法会虽然现场非常震撼人心，但我们却忍住了拍照的冲动。
这次五台山之行虽然全程只有五天、在五台山只待了三天，但期间经历的事情却很多，用收获满满来形容一点都不为过。我深信这些经历和收获会触动我们更好的去思考人生，同时也会给我们力量、让我们能以更加坚定的步伐踏上以后的人生旅途。
