《齐物论》
其分也，成也;其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也;用也者，通也;通也者，得也;适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。
如果说根深蒂固的信念，我真的是有一个关于我们生命的终点是什么，在于我们的世界是不是有存在我们看不到的东西，其实我骨子里是相信的，但是是那种害怕的相信，因为我不了解我所相信的东西，也是一时半会没办法检验，不过这已经对于我的生活造成很大的苦恼，我特别怕黑，胆小，想替换却不知道该怎么
办
《庄子修心课》第二十六课：为是不用而寓诸庸
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