国学商用 王道经营
作者：代海涛
离娄篇：顺天者存，逆天者亡。
孟子说虽然有国才有家，但在治国兴邦上，还是有人才有国。
孟子的仁政、王道体系永远围绕“民为贵”思想而进行。
孟子说这就是道，老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在老子和孟子的思想里，道是至高无上的规律。只是老子的“道”是超然物外的，是超越人伦的，是自然宇宙的。而孟子的“道”则是以人为本，身体力行的。
孟子说，不符合道，就行不通，我一生推行王道，提倡王道，这是我矢志不渝的毕生追求。
原文：
孟子说：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。
孟子说：“天下太平时，各行其道，太平盛世，安居乐业，这时候小德小能的人都会服从尊重大德有才能之人，普通平凡人也都尊重大贤大德有才华学识的人；天下不太平时，就混乱不讲道理了，就没有秩序了，这时候就是力量势力小的被力量大势力大的奴役，弱势群体向强势群体臣服。这两种情况就是天下的道，也是天意，没办法，必须适应，太平盛世就是太平盛世的生存方式，战争混乱就是战争混乱的生存方式，谁违背了这种世道的生存法则就一定灭亡。”
乍听，像是孟子逆来顺受，安于现状，宿命论。其实，非也。孟子说这个世界有两种道，就是两种天意，不可违。太平日子里大家就是以理服人，以德服人，如果这时候你要蛮横以力治人，不讲道义，那可就违背法律道义了，违法悖义就要遭到惩罚。相反，如果世道乱了，大家你抢我夺，战火纷纷，民不聊生，你还一口一个慈悲为怀，我本善良，不能这么野蛮，要温良恭俭让，仁义礼智信等等，估计不等你说完，人家一剑就封喉你了。
这就是要懂得审时度势，人在什么环境下说什么话，行什么事，要顺应时代的发展，要符合市场环境的变化。
经济基础决定人民素质，吃不饱穿不暖，讲道德就是最大的不道德，和平和谐社会还荒蛮无度就是犯罪。
小善乃大恶，小恶亦大恶，要跳出更大的视野看当下事务特征。天意最大，顺天意，尽人事，听天命，行常理。
