之前在喜马拉雅听书，无意间听了一位大师讲佛法，后来加了这位大师留在底部的私人微信和个人微信公众号。借这个机缘，我在他的朋友圈看到了他行脚的照片，行善的照片，和去各个国家拍的佛像的照片。
刚开始很羡慕这样的大师，羡慕他可以放下部分执念，并且一生的目标就是放下自己一个又一个执念。放下执念是这人世间最困难的事，如果能够放下对黑娃的执念，《白鹿原》中的田小娥或许不会如此凄惨；如果能够放下对美色的执念，《巴黎圣母院》中的教父或许不会迷失地如此彻底。我们总是说我的事我可以自己做主，殊不知万物都在变换，自己的心也是如此，正如刻舟求剑，恐怕此时的心已不是彼时落入水中的那颗心了。
后来看见大师在朋友圈PO了一张照片，照片中大师慈祥且面带悲悯地看着另外一个生命，并且在照片上方写着“悲悯众生:我看着你就是在看着我自己”。我当时点开手机键盘就在下面评价“众生只能各自受业，何来悲悯一说”。我的意思就是说众生只能自渡，或许这就是佛与人见解的差异所在，过了几天，大师给我回复，“你是人间的智慧者，但在佛的座下并没有你的位置，因为你计较结果而慈悲是一种不计后果的善心。”当时，我不以为然。
又没过几天，我突然莫名其妙跟人起了争执，妄念四起，有的只是一颗计较凡俗尘世中我的种种，我一再警告自己这样的冒犯绝对无法容忍，脑门上像弹幕一样弹出“是可忍，孰不可忍？”可事后我的种种行为除了带给我内疚外再无其他，我因为自己伤害了另外一个生命而自责，哪怕仅仅是言语的伤害，众生皆苦，于是突然明白大师的慈悲并不是为了凸显自己，而真正是为了慈悲不可为而为之，这样的慈悲之
图片发自简书App
心已很罕见。
