应无所住而生其心

我们学佛学法，是为了让自己的心境得到更高的升华，从眼中观是非到眼中无是非，这就是心境的提升。

师父喜欢和你们讲清净心，因为清净心就是比较干净、比较清凉自在的。有清净心的人说明懂得放下，对一切人间事物不住心，就是很多事情他不会放在心里，不去罣碍。这种人他的内心非常自在，因为他心里没有罣碍。

我们学佛人本就要修自在心、修清净心，任何事情不住在心里，你就自在了。但实际上很少有人能做到、能修到这个境界。举个例子，有些人你看到他哪里没做好，你去讲他一句，他马上就不开心了，他就在心里想：“我怎么没做好？怎么会是我的问题？”他不但没有去发现自己的问题，反而又使自己的心里衍生出来疑惑心、怨恨心，甚至是瞋恨心。所以修行不是一件容易的事情，修证更不是一件简单的事情。你好心帮助他指出来一些问题，提出他身上的毛病，结果对方不领情，以为你看他不顺眼才会去讲他，故意挑他毛病，所以并不是每个人都能接受指正、接受你的批评，这个时候就要他自己去发现问题。

一个人能自观自省，有觉悟心，经常能自察于行、自察于言、自察于心、自察于念，是非常难得的。他能及时发现自己身上有哪些不足，然后去改变自己，去修掉身上不好的东西，这种人被称为觉者。一个人能觉悟自心，觉察于言行举止的、时时勤修自身，让自己的心出淤泥而不染，入凡尘而不染尘埃，是为真修者。

应无所住而生其心，就是诸事过心而不住其心，意思是很多事情你可以在心里面想一下，但不让它长时间住留在心里。我们是修行人，不要让世间凡尘俗事经常罣碍着我们的心。

凡尘世间欲望心，

学佛修心清净心。

无欲无求自在心，

离苦得乐是梵心。

（莲花童子师父）