原文：子曰：“攻乎异端，斯害也矣。”
此篇论行为方式。
孔子讲：“如果只从不同的一侧努力，这种方式也是有害的。”
上篇讲学与思不可偏颇，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学与思均是为学的一种方法和途径，但如果只采用一种方法，只走一条途径，就会有“罔”和“殆”的危害。
学与思只是为学的两端。反观万物，均有两端，有正必有反，有上必有下，有高必有地，有阳必有阴，既是万物的普遍性，也具存在的合理性。
孔子言物，亦多从两端而言，“威而不猛，泰而不骄”等。儒家思想核心《中庸》“执其两端，其中者用于民”，均是讲不能“攻乎异端。”
但为人处事如走异端，却可引人注目，毕竟大多人都是“中庸”之人，历来“出名者”多经此途。如今的“网红”便是引导受众的思维走向偏锋而可以大行其道，而受众根据《乌合之众》的观点往往是“群体智力低下”之众，但待其偏锋走尽，受众也会一哄而散。正如烟花之绚烂莫不在最后腾空之一刹那，而观众亦在他湮灭之后唏嘘而散。
故走异端和小道多为追逐名利者。
钱穆先生注解极好，“小人有才，小道可观，用之皆吾资，攻之皆吾敌，吾非斯人之徒而谁与。”
是否“攻乎异端”在于你的选择，关键在于能否愿意掌控其中的“害”。
