普愿皆贤

                               ——与中小学生时讲《易经》之第一课

一、缘起

      近日美国总统特朗普因关税政策闹得全世界沸沸扬扬，抛开国家外交、政治经济上的恩恩怨怨，我们仅从个体现象来观察，与我国前不久的电影《哪吒2》的异常火爆，实质上如出一辙。

       南怀瑾先生曾说过：“整个人类历史，以及任何国家的动乱，不应该只责备上面少数的领导人物；动乱之所以发生，多半是整个社会风气发生了问题，也就是整个人类社会的道德崩溃所致。一个时代历史的演变，固然少数有力量的人，可以使它转移，但有时候亦非少数人转移得了。在转移不了时，后世以一个名词‘劫数’来形容它，也就等于说，这种动乱的苦难，是由于全人类，或某一区域的全体成员的共同气运所致。这类大的气运所趋，并不是少数人可以挽回的。”

          仔细观察特朗普现象和《哪吒2》现象，细细玩味，其相似之处在于“唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。”（尼采语）如此情形下：争当导演，次之为演员，再次之为观众，三者人以群分、呐喊呼应、彼此相投方可演一出好戏；不然则曲高和寡，彼此不融，早就散了场！由此可见，马克思说人类有阶级和阶级斗争。我认为人类只有知与无知的斗争。一切智慧都是从悲从疑而来。中国四大佛教名山，四川峨眉山为普贤菩萨的道场。“普贤”，普愿世人皆贤，发了多大的善愿。万分崇敬！

         菩萨心肠，普渡众生。吾辈难以企及，然态度可学，吾谨遵普贤菩萨开示亦发一愿：唯愿培养一批有智慧、头脑、冷静的思维，有独立的作为，不盲从的新生代。

二、明道

        当今世界已然成为一个地球村，资讯涵盖全球，纵横尽得，然犹如人吃东西一样：贪多嚼不烂。有主见、能独立思考、慎思明辨、懂得大是大非者寥寥无几。故说，人生存的环境会限制一切，懂得审视社会了，才能对付社会。不懂得分析，对一切同样地要求，就是错误。人若是无所学、无所守，当然遇事就六神无主。是中国人，必建设中国，为中华民族而努力，必知道历代政治的得失，才知未来方向之所在。

        如果说二十一世纪必然是中国复兴的时代，那么必然是中国文化重现辉煌的时代。我们以前总是说，中国地大物博。物资终究有一天会消耗光，只有文化才会源源不断。说到中国文化，《易经》和《春秋》是孔子最重要的两部书，这两部书必要有师承，否则讲不下去。《易经》始于“进德修业”（《易·乾·文言》“君子进德修业”），终于“智周道济，裁成辅相”（《易·系辞上傳》“知周乎万物而道济天下”；《易·泰》“财成天地之道，辅相天地之宜”）。《春秋》与《大易》相表里；《大易》与《春秋》完全用“元”，故又称“元经”。

        《易经》对于如今的中小学生，最大的助益就是“智周道济”，以古人的智慧启发自己的智慧。辜鸿铭（1857-1928）在其《辜鸿铭的笔记·督抚学堂》云：

          学问之道，有大人之学，有小人之学。小人之学，讲艺也；大人之学，明道也。讲艺，则不可无专门学以精其业。至大人之学，则所以求明天下之理，而不拘拘以一技一艺名也。洎（及也）学成理明，以应天下事，乃无适而不可。犹如操刀而使之割，锋刃果利，则无所适而不宜，以之割牛肉也可，以之割羊肉也亦可。不得谓切牛肉者又须另制一刀耳。

        亦即所谓“一法通，百法通”。孔子“博学而无所成名”，这里的“成名”是指不要被所学的条条框框所框死了、思维僵化，也就是说学习要通理以应万事。进一步阐述就是：中小学生在学校学习期间，授课老师经常讲学习要“触类旁通、融会贯通”，请问：有几位学生举手反问老师具体如何才能做到“触类旁通、融会贯通”的？整部《易经》就是教会人们如何去“触类旁通、融会贯通”！每一门科目能学到最高深处最难，对每一科功课了悟，通；不通，乃学不会。能通，才能下“类”的功夫。各个科目学不成功，乃不通所致。

       所以，我随后计划大概用一年的时间，结合汇总目前初中课程中的文史哲三科当作一门功课（语文、历史、道德与法治）来讲解，适当引入地理、生物、物理、化学、音乐等知识门类，善用妙用《易经》思维将其跨学科贯通打通，形成浑然一体之明道之学。