华灯浮白水，老衲诵冥文。

漫说中元节，儒书惜未闻。

中元节，自道教而生，向佛而复。

中元节是道教的中元节和佛教的盂兰盆会两个民俗节日的融合。

佛教的盂兰盆会，不仅是祭拜逝去之人，这也是目莲救母的纪念日。继而，也有人称中元节为“孝子节”。

放河灯

“小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。”

荷花灯

《呼兰河传》：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。

灯的寓意，火的崇拜。使得河灯不仅是死鬼托生的希望，也寄托着人们的美好祈愿。

小时候很“向往”放河灯。

为什么说是向往呢？因为心之所向的河灯，是几个小伙伴，穿过嘈杂热闹的街道、穿过漆黑一团的树林，来到寂静无人的野渡，星河倒映，我们一点也不害怕。双手紧握的手工制作的河灯，略显精致，却到底是粗糙的。

划得一燃火柴，河灯绽光，蹲在河边，鱼儿逃开岸边。

轻轻地、轻轻地放下，放飞的是自己还是不是自己的情思。

随水飘去，看似不经意，却处处隐藏险机。

而最美好的，是河灯还是年少的我们，不知抵达的是哪里。

河灯到底是美的，就像小时候的我们，都觉得自己是世界中心，是最迷人的。

而河也是这样子的河，就算是满满的河灯铺尽河面，也觉得只有自己一盏灯，不受控制地飘着。

灯是干净明亮的，一如小孩子的心，敞亮地开着、散发光芒。

而祈愿又是那么多那么多，却是具体的。

“希望明天妈妈给自己买一条新裙子。”

星河作伴

让河灯不失色的，只有这星空。

城里烟火

时不时，城里在各种节日，都会举办这样的小活动，什么“千人放河灯”、“万人祈愿”。

这个味道，倒是欣赏不出来的。看着只觉得岸边的灯火有点刺眼，而河灯也没了灵气。

河灯

还是这样子的，静一些，似乎也暖一些，有灵性一些。霎时一看，也不知是星星为河灯，还是河灯是星辰。

而我，也更容易找到自己放下的那盏荷花灯。

《帝京岁时纪胜》载：“自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶，燃烛其中，罗列两岸，以数千记。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。……都中小儿亦于是夕执长柄荷叶，燃烛于内，青光荧荧，如磷火然。又以青篙缚香烬数百，燃为星星灯。镂瓜皮，掏莲蓬，俱可为灯，各具一质。”

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

——《长安杂兴效竹枝体》 （清）庞垲

拯孤

照冥

河灯

田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“七月十五日为中元节……僧家建盂兰盆会，放灯 西湖 及塔上、河中，谓之照冥。”

焚香清尘

晚睡意复倦，今夜早睡！