日本政府今日公布一项数字。日本去年共有2万1321人自杀，比2003年的3万4千多人高峰下降许多。

但一则以喜，一则以忧，日本青少年自杀人数达到30年来最高数字，其中有250位是中小学学生。

谈到自杀，我想起梵高。

梵高的晚年是在疗养院度过的，他接受精神科医生的诊断。当梵高的状态好点的时候，还被允许可以出去写生。

梵高晚年的作品，平静、恬淡，就像他终于和自己和解一般。

然而，最后他还是选择了死亡。

印象派的作品，游走在现实与想象之间。

你认得每个画面，那是山、树和睡莲，但他们都是扭曲的，就像你是通过一个变形的透镜，或是一道使空气扭曲的火光。

自杀者的眼中，生命是扭曲的吗？还是怎么样的呢？

如果你曾经有过自杀的念头，或许你会有答案。

那种扭曲，要我形容，彷佛「你看到的既是真相，又不是真相」。

我们的生活就是如此，一方面来自各种真实事物的总和，另一方面来自我们对这些事物的解读。

我们靠着两者作为动力，活下去或死亡。

这两者又可化约为两种力量：现实的力量，以及想象的力量。

幸福的人，通常在现实与想象两方面，皆不虞匮乏。

缺少其一，还能活下去，只是质量可能没那么好。

有的人生活困顿，但只要有生活的理想，就能坚持下去。

就像《孟子》写的「无恒产而有恒心者，唯士为能。」

士，是那些读书人，是那些有道德涵养的人，如颜渊一般安贫乐道。

又像电影《美丽人生》，一对父子被抓进集中营，爸爸为了让孩子的心灵不要受伤，就谎称他们其实在参加一场游戏，只要每个环节都完成，就能拿到高分。

所以在折磨人的集中营里，孩子依旧对生活怀抱希望，活到最后。

这跟意义治疗大师法兰科也谈这点，那些能够撑过集中营折磨的人，基本都抱有生活的意义，他们对未来还有憧憬。

那些内心已经放弃未来，放弃希望的人，往往肉体也撑不过集中营的折磨。

有的人内心空虚，但在生活上可能无须烦恼，故能维持一定活下去的动力。

这在咨询中相对常见，经济无法独立的妇女，渴望从一段受伤的婚姻中解脱。

但她们长期扮演家庭主妇的角色，跟社会脱节，即使处在一个令人绝望的婚姻中，但由于食衣住行不用担心，这种形式婚姻还能继续下去。

有些心理症状和这种状态有关，比如压力造成的暴食症，就是通过口腹之欲的满足，替代内心的不满足。

还有些人通过性来排遣当下的问题，这也是有趣的一件事。

一个空虚的人，性能燃起空虚者一种错误的自我认知，他们会产生自己拥有能量的假象，但其实更多做的是消耗。所以空虚者的性爱后动物性感伤，会对自己造成二度伤害。

像克里希那穆提说的，正常的性不会是一种消耗，而是一种创造，一种建构。两个人在性中得到更高的快乐，灵魂的升华。

两个相爱的人作爱，就有这样的效果，在性之中，爱得更深。

空虚的性，只会让两个人在性的高潮之后，再次面对自己的空虚。所有的问题都没有解决，明天跟今天一样黯淡。

最好的生命状态，就是在现实生活和个人想象，两者都是完满的、丰富的。

最糟糕的状态，就是一个人在现实与想象两方面都落空。

这在重症患者，或者农村的老人身上最常见。

另外，现实与想象不是两个单独事物，两者也会互相影响。

电影《我不是药神》中，有些重症患者，现代医学已经无法解救他了，如果还有求助的欲望，痊愈的希望，这个人还能坚持一段时间。

所以当男主从印度弄来便宜的药物，很多人在现实中得到药物，在想象中能够更好的筹划未来。

但当药物被禁止，很多人的希望落空了，连带的现实的痛苦就显得更加深沈。

可以说，无论我们的状态有多糟糕，只要我们在现实或想象中，找到任何一个支点，我们都还有活下去的力气。

人的大脑很奇妙，拥有与痛苦并存的机制。

研究儿童创伤的佩里（Bruce Perry）医师，在著作The Boy Who Was Raised as a Dog谈到许多儿童创伤的个案。

有一个女孩从小被继父性侵。继父通常酒后乱性，但小女孩不知道继父什么时候会喝酒，所以为了让痛苦不会发生的太突然，后来小女孩会主动引诱继父喝酒，这样她就知道什么时候强暴会发生，提前做好心理准备。

这是一个令人绝望的案例，但在绝望中，小女孩找到了一个勉强能照进一丝光明的办法。

这一丝光明，来自她想要好好活下去的勇气。

有时咨询，或者任何的救助能给予的，就是那么一点点的勇气，好让一个人从黑暗中撕开一条裂缝，让光能进去。

要是两者皆无，生命状态可能就岌岌可危，急须他人的援助。

你现在处于哪种状态呢？

如果你感觉在某方面摇摆了，快要崩溃了，就仅仅抓住你仅有的吧！

有时候我们能做的就那么多。

有些人抓住钱、房子或物质，不是因为他爱慕虚荣，而是他早已失去想象力，失去希望。他只知道通过现实事物，得到生命力的补偿。

有些人看起来过份天真，像个傻子。但可能不是他真的是个傻子，而是他通过佛系或者草食之类的形式，在看来无望的现实中，通过内心活动给自己一个活下去的理由。

爱火柴的小女孩，不就是如此？

点亮每一根火柴，就能看见一点点希望，哪怕是假的，但只要每个火光都有意义，都有一点可能性，也能给自己送来一丝苟延残喘的温柔。

我想起貝克特（Samuel Beckett）的《等待果陀》。

人们等待果陀，但他永远都不会来，尽管如此，等待本身也有意义。

有些人等了一辈子，所以活了一辈子。

那些放弃等待的人，也有机会成就自身。

当然最好的方式，可能是我们把自己变成果陀。如此一来，我们就无须继续等待，就像生命最完美的形式，就是好好活着。