补遗卷四（五） 【原书补遗卷四·一八】
余宰江宁时，门下士谈毓奇为刻《双柳轩诗文集》二册。罢官后，悔其少作，将板焚毁。后《小仓山房集》中，仅存十分之三。辛丑清明，游雨花台，谒方正学祠；夜梦有古衣冠者，揖余而言曰：“子诗人也，《怀古》有：‘燕王北下金川日，行到《周官》第几章?’此诗删之可也。又有句云：‘江山忽见开燕阙，风雨原难对孝陵。’此二句甚佳，如何可删?”余唯唯。其人言毕，有仪从呼唱而去。余次日语人。或曰：“此莫非正学先生乎?”
人有訾余《诗话》收取太滥者。余告之曰：“余尝受教于方正学先生矣。尝见先生手书《赠俞子严溪喻》一篇云：“学者之病，最忌自高与自狭。自高者，如峭壁巍然，时雨过之，须臾溜散，不能分润。自狭者，如瓮盎受水，容担容斗，过其量则溢矣。善学者，其如海乎?旱九年而不枯，受八州水而不满：无他，善为之下而已矣。”书法《争坐位》，笔力苍坚。余道：“先生精忠贯日，身骑箕尾，何妨高以自待，狭以拒人哉？然而以此二字，谆谆示戒；则其平日之虚怀乐善可知。余与先生，无能为役；然自少至老，恰恶此二字，竟与先生有暗合者。然则《诗话》之作，集思广益，显微阐幽，宁滥毋遗：不亦可乎?”
谈羽仪，字毓奇，袁枚门客，（资料缺）。
《双柳轩诗文集》，袁枚早期诗文集。后毁版。上海图书馆有藏本。全书二册，包括诗集、文集各一册，均不分卷。诗集大致编年，自《陇西将军歌》起，至《署中即事》止，共收诗102题245首。写作时间在乾隆七年（1742年）至乾隆十年（1745年）冬或十一年（1746年）间。文集分体，计赋、论、序、传、书、神道碑、墓志铭七体，共收文22篇。起写作年代的上限，早至雍正七年（1729年），下限则与诗集大致相同。
《小仓山房集》，别集名。清袁枚撰。袁枚曾筑随园于江宁小仓山,并题其室曰小仓山房,故以名集。82卷。凡编年诗集37卷,补遗2卷,文集24卷,续文集11卷,外集文8卷。有乾隆间刻本。清石韫玉、邹树荣皆各撰有袁文《笺正》及《补注》。1988年,上海古籍出版社印行今人周本淳标校《小仓山房诗文集》4册,较为完备。袁枚论诗主性灵,故所作多直率自然,清新灵巧，但滑易轻淳亦为一病。
辛丑，指乾隆四十七年，1781年，袁枚时年六十五岁。
方孝孺，（1357年－1402年），字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江台州府宁海县（今浙江宁海）人。明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王进京后，方孝孺拒不投降，被捕下狱。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被凌迟夷族，株连873人。南明弘光帝时追谥“文正”。
袁枚《金川门二首其一》：龙甲纷纷战舰忙，君臣犹设讲书堂。燕王北下金川日，行到《周官》第几章？
燕阙，指燕京。元·范梈《赠冯炼师归岳阳》：“何时谢燕闕，亦得西南游。”
明孝陵，位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵墓。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。
仪从，汉语词语。释义：仪卫随从。《南齐书·明帝纪》：“王子侯旧乘缠帷车，高宗独乘下帷，仪从如素士。”
呼唱，大声唱名。清·昭连《啸亭杂录·佟襄毅伯》：“每早朝，黎明，公独正襟坐中左门，将入直，侍卫按簿呼唱。”
瓮盎（wèng àng），汉语词语。释义：1、陶制容器。韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“馀澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。”2、比喻才能平凡的人。 南朝·陈·徐陵《与王吴郡僧智书》：“哀骀不弃，瓮盎无遗。”；3、谓卑视。明·方孝孺《李太白赞》：“粃糠万物，瓮盎乾坤。”
八州，汉语词语，指中国全土。我国自古有九州之称，自京畿而言，则为八州。
《争座位帖》，亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行。此稿信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍。原迹已佚，刻石存西安碑林。
骑箕尾，典故名。亦作“ 骑箕翼 ”、“ 骑箕 ”。典出《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。主要义项：1、指游仙。傅说（人名）得道后，升天化为一星，在箕星尾星之间，后因以指游仙。宋·杨无咎《水龙吟·夜来六出飞花》词：“便乘风欲去，凌云直上，青冥际、骑箕尾。”2、指仙家。《花月痕》第十四回：“我就不做韩熙载，也要做个醇酒妇人的信陵君，那敢高比骑箕星宿，下镜风流哩！”3、谓青云直上，高升。宋·周紫芝《小重山·方元相生日》词：“一笑且踟蹰，会骑箕尾去，上云衢。”4、指去世。《宋史·赵鼎传》：“书铭旌云：‘身骑箕尾归上天，气作山河壮本朝。’”
无能为役，汉语成语，意思是简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。出自《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”
本人翻译：
（略）
真老实人言：
有人指责《随园诗话》收诗太滥。袁枚以方孝孺“学者之病，最忌自高与自狭”之论为之辩解。自诩“《诗话》之作，集思广益，显微阐幽，宁滥毋遗。”我们不论袁枚的辩解是否适用《诗话》，但“高、狭”二字的确是我们在学习中应该注意避免的毛病。另，本条诗话中“书法《争坐位》，笔力苍坚”一句，有些读者觉得有些与上下文无关。其实，这是有关系的，上文中有“尝见先生手书《赠俞子严溪喻》一篇”语，即见到了方孝孺的手书文章，“书法《争坐位》，笔力苍坚。”是指方孝孺的书法学习颜真卿的《争座位帖》，笔力苍坚。
