为志者，最下。虽所为科举者计，宜志 科举者得之也。为设科举者计，使志科举者得之，尚不若不知所为志者得之也。不知所为志 者其不得之，不至无所不至。较专志科举者不差愈邪者。吾邑临湘东下八里，当流而崖者，为儒矶。或曰，邑得科举之鲜，造塔於是，得者必盛。或曰，是志科举者利也。彼志科举， 塔适成之。或曰，不疵塔之为道也，术也。是塔也成，志科举者不必得，不志科举者反得之矣。吾以谓：是塔也，能使共得科举，又能使专志科举者，不能共得者必不尽，罔罔焉应科 举者可知也。独吾邑之不幸而已邪。难者曰，凡为塔，未闻能使志科举者不得，志科举者，何赖是塔为。曰，子安见专志科举者，肯以专志科举者者自名者邪。且塔之为道也，术也，能使人心得科举，能使专志科举者不得。蜀犬不能使人不专志科举哉。吾邑福建分巡道刘君璈，当守浙江台州试造之，九年，而科举得数十人者也，乃倡造之。请记於侯黄先生。先生名庆来，为余师。勤於民，鲜假日。曰，子能为我记乎。

光绪七年十月邑人吴獬记