吴之诸葛，一族灭门
诸葛恪的长子诸葛绰，任骑都尉，因为与鲁王孙霸事件有牵连，孙权遣送他回家交付诸葛恪，让诸葛恪教诲他，但是诸葛恪用鸩酒将他毒杀。
次子诸葛竦，任长水校尉。
小儿子诸葛建，任步兵校尉。
听说诸葛恪被诛杀，他们用车子载着自己的母亲逃走。
孙峻派遣骑督刘承追赶至白都将诸葛竦杀死。
诸葛建渡过长江，想往北投奔魏国，走了几十里，为追兵所逮捕。
诸葛恪的外甥都乡侯张震及常侍朱恩等人，都被诛灭三族。
其初，诸葛竦多次劝谏诸葛恪，诸葛恪不听从，因此诸葛竦常常忧惧招致灾祸。
朝臣劝谏，遂得安葬
诸葛恪死后，临淮人臧均上表恳求收葬诸葛恪说——
为臣听说雷震电闪，不会一整天，大风激扬，很少终日不停，总是要接着布云播雨，用以滋润万物，是故天地发威，不能整天整旬，帝王发怒，不应任意纵情。
为臣狂妄无知，不知忌讳，胆敢冒灭身破家之罪，来请求君上降下恩泽。
伏念已故太傅诸葛恪能承继祖先所遗留的杰出功业，他的几位伯父叔父遭遇汉朝国祚已尽，九州鼎立，分别依身于魏、蜀、吴三方，都能勤勉忠贞，兴隆帝王事业。
及至诸葛恪，生长吴国之地，受吴主教化陶冶，致令名声英伟，服侍吴主几十年，没有萌生祸乱之心，先帝委付他伊尹、周公一样的大任，将日理万机的大事交付他。
诸葛恪生性刚愎，骄气凌人，不能慎重地保持国家政权，让国内和平安定，而为了建功使军队长期奔劳在野，不及三年就出兵三次，白白损失百姓士卒，使国家府库物资用尽，独自专持国家大权，任意罢免任用官吏，凭借刑法威吓众人，上下官员都不敢出声。
侍中武卫将军都乡侯孙峻与他一道受先帝嘱托的诏命，看到他奸邪暴虐，日益滋盛，担心将使天下动乱，倾覆危害社稷。
于是奋其威怒，精诚贯通云天，计虑胜过神明，智勇百倍于荆轲、聂政，亲自手持白刃，诛杀诸葛恪于殿堂之上，其功绩超过朱虚侯、东牟侯。
国家大害，一朝根除，车载他的首级展示于众，六军喜乐欢跃，日月增光，风尘平息，实为祖先之神灵，天人之共验。
如今诸葛父子三人首级，悬市示众数日，观看的人几万，咒骂声汇积如风。
国家的大刑，无处不受震动，男女老幼，无不观看。
人的思想，在观察事物时总是乐极生悲，看到诸葛恪显贵隆盛，世人无与为比，身处三公之位，已是居间多年，今日受到诛杀灭族，如禽兽受宰无异，观罢此般情景就会产生相反的感情，能不悲戚伤感？
何况已死去了的人，与土壤同归一处，凿、挖、砍、刺，再也不能施加罚刑。希望圣明的朝廷效法乾坤，震怒不越旬日，让他的同乡或过去的部下，以一般的兵士服装来收殓他，赐给他三寸薄棺。
从前项羽也得到殡葬之赐，韩信也获得收殓之恩，这就使汉高祖显扬神明的声誉。
以陛下笃行三皇之仁，布施哀悯之心，使朝廷的恩泽加施到受刑者的尸骸，使他们再次受到不尽之恩，以此显扬声名到遥远之地，劝勉警戒天下之人，岂不恢弘广大吗？
从前栾布违反汉高祖诏令去祭奠彭越，我曾私下认为这种作法可恨，不先请示主上，而专门为了博得名声而恣意妄为，他没有被处死，实在是大幸。
如今为臣不敢公开表示自己愚昧的情意，以露泄皇上恩德，只好恭敬地草拟这份表章，冒昧说明自己的想法，恳求圣明的朝廷哀怜省察。”
于是孙亮、孙峻听任诸葛恪过去的下属去将他尸体收殓安葬，他们由是在石子冈找到了他的尸体。又有朝臣乞求为诸葛恪立碑，以铭其勋绩，博士盛冲以为不应，于是这件事就此免去。
当初，诸葛恪撤军返还，聂友知道他将要败亡，写信给滕胤说：“当人处于强盛之时，可令山动河移，一旦陷于败弱之地，人们对他的态度就会各式各样。说到这里令人悲伤叹息。”
聂友传
聂友，字文悌，豫章郡人，年少的时候为县吏。
虞翻被流放到交州，县令派聂友去送行，虞翻和他交流之后，觉得他很有才，便写了一封信给豫章太守谢斐推荐聂友担任功曹。
豫章郡当时已经有功曹，聂友前去时，谢斐问功曹："县吏聂友，可担任什么职位啊？"
原来的功曹回答："这个人是县中的小吏而已，可以当个曹佐。"
谢斐说："论者认为聂友可以担任功曹，你应该让位了。"
于是任命聂友为功曹。作为使者前往首都建业，诸葛恪对他非常友好。
后聂友担任将军，南下交州讨伐儋耳，回来之后升任丹杨太守，诸葛恪被诛杀后，孙峻忌恨聂友，打算调他为郁林太守，聂友发病忧愤而死，时年三十三岁。
总督简评
在诸葛恪的传记中，最让总督觉得印象深刻的，是聂友给滕胤写的信
当人强盛，河山可拔，一朝羸缩，人情万端，言之悲叹。——《三国志·吴十九·诸葛恪传》
少有永远的朋友，大多数都是利益的交割和世态炎凉。
