列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 天瑞04总第004篇
人由天地合和而成，天地人本是一体，三者一主两基，人是主体，天是左基，地是右基，天地共同保障人活好，促进人发展。
地如何养命？地有五俗（钱、权、色、利、情)：五俗不足，命养不好，五俗过度，又会损命。五俗过度，即是偏近于地，偏远于天。
天如何养命？天有五艳（真、善、美、贵、慧)：五艳不足，命不得养，五艳过度，也会损命。
所以，五俗、五艳养命，总难以把握，唯有通过五雅（德、信、仁、义、智)的调节而实现。五俗是实的，吸引人接近；五艳是虚的，引导人提升。五俗属于物质，五艳属于精神，而五雅属于意识。无论偏于五俗或是偏于五艳，都会使五雅偏颇偏激，让人受阻受挫。
偏物质会沉重，被束缚，偏精神会清高，脱离现实，而无论偏物质或是偏精神，人的意识都会受困、不安，因而活不好。人（灵魂）是宇宙万物的主体，应该发挥自己的主观意志，通天知地，仰仗天道，顺物之性，调节好与天地自然的关系，以保障自己活好、升级、永续。
为防止偏离人生主体，我们务必保持与天地的链接。一是禅定。“中华儿孙命中有天音，遗传基因记载你本尊，只要禅定聚精神，定了身心，就会收到命的传真。”肉体在地上，与五俗打交道深了，灵魂就跑脱了。所以，每天抽出一些时间禅定，让自己的身心静下来，让灵魂回到身上，与自己的灵魂在一起，与灵魂交流对话，我们的意识就会得到校正，生命就会得到调养。
二是学习。人生最重要的学习，是与祖宗交流，与古人对话。比如，意识链接；诵读研读经典，净化心灵等。
三是链接自然。山水树草，风雨星月，阳光空气，土地生物，众生万物皆是天的使者，携带着天的信息，天降祥瑞，恩泽与我，同样也是我们与天相链接的媒介。时常放空俗心，静下心来，与天地万物链接、共生、对话，必有裨益。
人通过什么途径与他人和事物交互？靠纳异，而不是靠求同。纳异是再生的前提，成长的前提，发展的前提，圆满的前提，纳异才是真正地学习。
与人交，与物交，与己交，非纳异不可，非纳异无意义。男女要相互纳异，亲子要相互纳异，老幼要相互纳异，人我要相互纳异，人与物需要纳异等。人生中的困顿，主要源于不接受或排斥异：异人、异念、异行、异事、异物等。
人由天地冲和而成，所以需要居于天地之间，不偏不倚，中庸而行。由于地球引力作用，人的肉体载具本身就是有形之物，或许我们的肉体还隐藏有其他机密，所以总是容易让我们陷入物中，失去与天的链接。
天地合和成人，标志在心，自己的心就是沟通天地的媒介和桥梁。所以，链接天地，先要知心，明晰自己的意识是怎么来的，自己的心是否由自己的灵魂指挥着。回归生命形成时的初心，离自己的真心最近，才能调节好自己与天地的关系，保持与天地的合理链接，人生的诸多问题也就自然得到解决。
然而，回归本心，也非易事，会受到人的思想观念影响。由于物心过重，有时我们会分不清哪是自己的真心，哪是外物影响下形成的主观臆念。
回归本心，意在天地；活出本我，放大格局；顺物之性，物我两极；心与天地，三位一体。我们的基本方向就是：突破物质束缚，问路自己的本心，找回自己的灵魂，让天地人合而为一。
