读王鼎钧《四馀读书记》一文摘要（江苏凤凰文艺出版社《书滋味》）  其三

11、七十岁的隐地，好奇心还没丧失，求知欲还没满足，美好的想象还没模糊，单纯的善意还没污染，感觉依然丰富而敏锐。

【这句话让我想到一个词：“赤子之心”。语出《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”百度百科上这样解释：“赤子之心，就是一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富想象力、生命力旺盛的「心」，能够常常怀着「赤子之心」，才可以成为大人。老子道德经：「含德之厚，比于赤子。」老子认为，这种单纯的心，本身就是一种美德。”进一步讲，保持这种童真和好奇心的人，才有可能成为一位大诗人大艺术家。】

12、言曦散文的引人入胜之处，在词汇的丰富、句法的多变，和流露着一种冷淡的幽默。文章是词汇组成的，好文章是“最恰当的字（词）用在最恰当的位置上”。所谓恰当，是一个选择问题；而选择，必先有足够的候选者，始能得心应手。

【这让我想到文章中用词要准确，形象和生动。再加上一点，简洁凝练。这就需要推敲和锤炼字句。】

13、选用词汇的范围愈宽，句法的变化愈大。

【这句话不难理解，故而不再多说。】

14、现代散文特别能够满足社会需要的，是他的思想性。······完善的思考力，是每一个人减少失误、改善行为、保障幸福所需要的力量。

【引申一下，个人感觉，文章不难做到消遣性，可能很多读者都希望通过阅读得到休闲、娱乐和放松，而思想性和艺术性是更高级的要求。最难得的是兼而有之，让自己的文章同时有广度和深度，满足更多受众不同的阅读需求，让更多的人都能从其中有所收获有所体悟。从这个角度说，我挺欣赏金圣叹推崇的“六才子书”。偶然的机会读过一点《庄子》和《史记》，那语言的好，真的不是常人可以望其项背。近的比如四大名著，亦是如此，一方面他们是通俗平实的，亲切而自然，同时它们又是丰富深刻的，这样才能历久弥新魅力不减。】

15、艺术家先将自己的生命放进他的作品，然后欣赏者才肯对着那艺术品投入生命。然后那作品，才是创作者和欣赏者的心灵交会之处，是两个生命的凝合。然后，我们欣赏者的生命成为那作品生命之一部分，那作品的生命也成了欣赏者的生命之一部分。这样的作品自然经得起时间磨洗，人群选剔。

【宋代陆九渊说过：“六经注我，我注六经”。文章是个媒介，它把作者和读者联结在一起。它本身是作者心血、汗水、时间乃至生命的凝结，读者通过阅读，一方面吸取知识和养分，一方面也受到它的影响和熏染，乃至引发感慨和共鸣。终于，作者和读者在思想上产生交融和碰撞，从而融为一体。好的文学作品可以影响人的一生，也许这种影响在当时可能比较细微或者体会不到，但是日积月累会从量变到质变。很多时候我就感叹，很久以前读过的几篇文章或者几本书，到现在还有比较深刻的印象，意识到它们对自己产生过潜移默化的影响。这变化更像是一大堆煤放在那里不动，外表看上去没什么变化，时间长了深处发生自燃，引起了化学反应。这样的作品也才更有阅读的价值。】

{小结：昨天值班，用了三篇文字，终于把王鼎钧先生《四馀读书记》这篇文章的笔记写完了，松了一口气。这是一篇精彩的文章，近年来我所读到的为数不多的好文章之一。它有章法可以遵循，有标准可以参考，有经验可以借鉴。王静安先生《文学小言》有云：“文学者，游戏的事业也。”套用静安先生的话，这是一个很有魅力的好游戏。还有就是以后读书笔记不能这么写了，需要改改格式，更规范一些。因为我从百度上搜索不到这篇文章的原文，反而发现我的笔记排在了前面，真是很郁闷，担心日后因为版权的问题找我麻烦。我有一套岳麓书社版评点本的四大名著，个人挺喜欢这种眉批式评点的方式，可以就自己感悟最深的一点生发开去，可多可少可长可短可深可浅，从而凸显文章的亮点；不足是难以从总体上把握文章的主线，容易只见树木不见森林，尤其是对没有阅读过原文的读者来说更是如此。}