由水入冰

冬风的冷是往衣服里钻的,让人寒彻,最开始你想去抵抗去减缓。然而到一定程度,冷到一定时候,空气里凝起了雾,水里结了冰,不再迟疑,而是往前一步,豁然开朗,不过如此
子阳画冬

我想在温度由高往4摄氏度降临的时候,平静的水里开始出现冰渣,像肉里生了刺一半,扎得心慌,希望回暖。可是得不到正面的反馈,那就从里到外开始变得坚硬起来,不为水,就做一块冰吧,磨出锋利刺刃,也就抛舍下作为水的忧愁。

这时,寒夜冷风寂静地吹着,那些平时讨论的理性观念有的从书本中来,有的从学术交流中得闻,直观里它们好像跟生活无涉,离现实很远。或者尽管离生活现实很近,而我们自己是身在其外的,离自己依然是很远的。

但是那怎么可能呢?既然从普遍分布的原理中得出结论,每人都有份,那就是善良忍耐就在你的身边,尖刻恶行也在你的身边。所谓的两面人多面人也罢,绝不是仅在高高深深的政治中,也不是在我们用于台面的批判中才出现!

通常大概都知道基本的荣辱与羞耻心的,所以一个家庭出来,他们会告诉你,他们的治家理念是孝与敬。当他们这样说着的时候,意味着他们认同这种名,可是你会发现他们完全迷醉在自己的宣扬中了,而行为中实在捡不出可以印证的东西。

他们也有的宣扬理念是宽与厚。可是除了他们说着的这两个字以外,你可以发现的是他这所谓的宽与厚,其实是对其他人的苛薄以满足狭隘的自私罢了。

这个话题可以延伸,就像对于某种职业单位以及家庭的选择,人们常说不要抱怨,因为你的选择也反映了你的品味。

如果认同这句话,那么就可以理解为,这种选择既包括选择投身进来,也包括选择离开既定。所以我并不同意那些直面批评自己从事职业,那些陈述自己单位不是,那些分析家庭成员不足的人是在说自己的不是。

是非之间锯齿相错,损益之间也是锯齿相错的,现在我开始赞同所谓的辩证思维了。辩证思维就是没有完全的好与坏。需要摆脱的一个很坏的境地,其中也可能会有一点闪光,但我们不能因为怜惜这一点闪光而忍负继续的深渊。

坐在夜车上,
你感觉,它
一会像朝东,
一会像朝西,
一会像朝南,
一会像朝北。
可是又不曾
感觉变了向。

你在夜车上,
它一会朝南,
一会又朝北,
一会又朝东,
一会又朝西。
但是你觉得,
始终未变向。

那些所谓的底线是什么?我觉得就是不可触碰,你有你的,我有我的,一旦越过,一切没有商量的余地。可以妥协可以转移可以任由践踏更改的,那还叫做底线?不,那是没有下限。

统摄社会的有两种途径,往上走,是礼的世界。往下探,那是力的世界。在文明人环境中,你的善意可以被以十分恰当的方式尊重。而礼毕竟是脆弱的,并且极为容易被打破被利用,于是回归力的世界。

就像一个满心是宽容与爱的淳朴的文盲农夫,他是分辨不出知识人给他设的圈套的,知识人激怒他,让他违规。

难道不卑劣吗?

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