有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
经典作品总是多义的，因为内涵丰富，不同的人，不同的年龄阶段，总能读出不同的意味。
文坛泰斗鲁迅，写过很多题材的小说，只写过一部以爱情为题材的小说，那就是《伤逝》。
《伤逝》讲述了一个爱情悲剧。一对相爱的恋人子君和涓生，挣破家庭和社会的一切阻拦走到一起，最初的甜蜜过后，矛盾逐渐增加，因为涓生失业，生活陷入了困顿中。
经过一番现实的考量后，涓生提出了分手。原本和家人决裂的子君，不得不又回到了家的牢笼里。不久后，涓生听到了子君去世的消息。
一伤一逝，这是一出爱情陨落的悲歌。
鲁迅就是鲁迅，当徐志摩们都在大唱爱情赞歌时，他反其道而行之，从爱情中挖掘人性，透视社会。即便写爱情，也是一样地忧愤深广，一样地深刻冷峻。
这也是鲁迅作品不为一些人喜爱的原因，因为他写出了生命不能承受之重，读起来不免有些沉重了。
不如读读《你是人间四月天》《雅舍谈吃》这样的作品，多么轻松愉悦，让人身心松弛。
这里丝毫没有贬低其他作品的意思，其实我也很喜欢浪漫和闲适风格的作品。
文学本来就应该是百花齐放、风格多样的，不同的风格有不同的受众。萝卜白菜各有所爱，你喜欢谁的作品，尽可以读就是了。
《伤逝》是多义的，可以从多种角度去解读。可以从人性角度解读，也可以从社会角度解读，今天我只从爱情的角度去解读《伤逝》。
很多人一说到《伤逝》，就会想到那句著名的话——“人必生活着，爱才有所附丽”，往往会把这句作为子君涓生爱情悲剧的解释。
在我看来，这种解释有些断章取义。
这部小说的副标题是《涓生的手记》，全篇是从男主的视角叙述的，那句著名的话也是涓生对这段爱情悲剧的注解，拿来解释整个事件有失偏颇。
导致子君涓生爱情悲剧的原因有很多，物质的匮乏，生活的困顿只是其中一个原因。
“贫贱夫妻百事哀”，子君没有工作，涓生是家里的经济支柱。涓生失业后，家里一切开支都没了着落，生活都无以为继，爱情自然面临着严峻的考验。
但这些都只是外部原因，所有的裂变都是由内而外的，真正摧毁爱情的，是他们的思想差异。
爱情可以消弭一切差异，但只是暂时的。
刚陷入爱情的子君和涓生，狂热地交流新思想，“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……”青春的躁动，爱情的狂热，使他们意识不到差异的存在。
然而涓生之爱子君，不过是“仗着她逃出这寂静和空虚”，子君的勇敢多半为了获得选择的自由——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
他们以为，这就是爱情的全部；他们以为，相爱的人在一起了，生活就圆满了。就像童话里，王子和公主在一起，故事就结束了。
他们哪知道，对爱情的考验才刚刚开始。
子君在义无反顾的抗争之后，终于挣来了爱情自由。然而和涓生同居后，她很快就扎进了生活的漩涡里，把全部精力用来做一个家庭主妇——这就是她对爱情的全部理解。
子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘记了。
涓生显然有着清醒的意识：爱情必须时时更新，生长，创造。但他只是嘴上说说，并没有真正帮子君成长起来，反而轻视子君的付出，最后甚而至于嫌弃她了。
她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难以战斗，只得一同灭亡。
当初不惜和所有人决裂也要在一起的两个人，在一起后却渐行渐远，终于成为熟悉的陌生人。
涓生的失业，不过是压倒爱情的最后一根稻草。
越是困苦的环境，越能考验一个人的人品。涓生的自私冷酷在此时暴露无遗，他明知在当时情形下，子君无路可退，还要把残酷撕裂给子君看。
一句“我已经不爱你了”，像一把匕首刺进了子君心里。从那一刻起，子君的心已经死了。后来死的，不过是她的躯壳。
从始至终，子君恐怕都不明白自己追求的爱情到底是什么。她只有最初单纯盲目的热情，以及后来嫁夫随夫的盲从。对于爱情以及爱情的意义一片茫然。
爱情的意义是什么？
爱情的最大意义不是奉献，也不是索取，而是找到和你相似的灵魂，并以他/她为镜子发现你自己，找到你的存在价值。
如果连自己都没有了，爱情还有什么意义？
子君所谓的独立意识其实空洞而苍白，真正的独立不是嘴巴喊喊那么容易。
她没有工作，没有独立的经济能力来养活自己，不是依靠家里就是依靠涓生，这也为她的悲剧埋下了隐患。
她以为走出家庭就是追求自由，走向涓生就是走向爱情，却没料到还有更深的残酷藏在爱情里。
人生最痛苦的是无路可以走——鲁迅
鲁迅先生早在《娜拉走后怎样》里就预见到：娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。还有一条，就是饿死了……
离开了涓生，子君只有回到牢笼一样的家里，面对所有的白眼和鄙夷，终而至于死去了。
在《伤逝》里，鲁迅质疑了当时青年男女追求的所谓爱情，爱情不是一种时髦，不理解爱情却盲目追求的教训是惨痛的。
鲁迅先生的担心不是多余的，时至今日，《伤逝》描述的爱情悲剧依然在上演着，其中揭示的道理在今天依然不过时。
如果将《伤逝》作为一部爱情教科书，它至少可以告诉我们两个爱情真谛：
1、爱情不是人生的所有，婚姻也不是人生的终点。无论什么时候，都不能放弃自身的成长，要尽可能和你的爱人共同成长；
2、不管你是否追求爱情，一定要实现经济独立。那样你才有信心追求自由和幸福，即使你的爱情梦破了，你也不至于无路可走。
在作家亦舒的《我的前半生》里，子君终于觉醒，她在婚姻破裂后继续成长，实现了经济和精神的独立。
这是向大师的经典作品致敬，也为读者圆了一个梦。
