昨天上午在家收拾收桌，忽然一阵头晕目眩，下午老老实实在家休养生休，不用电脑，兰同学说不许我低头看书，不许我用电脑，说一定是这阵子晚上我在电脑前写字的时间太长了，得了颈椎病了吧，呸，呸，我才没有颈椎病，只是可能真的跟煞夜码字有关。读书写字固然有益，时间也要安排的恰当才好，以后尽量不煞夜。在有效的时间里多做自己喜欢的事，提高效率是关键，读书的本质的更好更明白的生活，不能成为生活的负担。
以下笔记正文：
一句话小结：诗的起源不应从时间上下手，诗的起源是与人类天性为基础的。从诗歌中我们依然可以看到诗、歌、舞同源的痕迹。
诗歌是最早出世的文学，这是文学家和史学家公认的事实。但诗歌起于何时？是如何起来的呢？
朱先生说想明白一件事情的本质，最好称研究它的起源；犹如想了解一个人的性格，最好先知道他的祖和环境。所以在争论诗是什么“，“诗应该如何”这些问题之前，我们应该先把“诗是怎么来的”这个基本问题弄清楚。
关于诗歌起源的时间
前世之人大半从历史及考古学下手，在最古的书籍中寻找诗的痕迹，认为找到几首古诗便寻出诗的起源了。比如汉代的郑玄认为，诗最早出现在《虞书》中，就断定诗大抵起源于虞。从郑序出发，许多学者想在古书中搜罗实例以证明虞之前就已有诗。
殊不知这种方法是错误，即使《诗经》断定为最早的诗歌集，我们想凭《诗经》来断代也是不大可能的时情。原因有二：
1. 诗歌的起源远在文字之前，而我们不能根据最早的民歌本或集本，断定在写这本或集本之前无民歌。
2.诗的原始程度与时间先后无关，而是以文化程度有关。比如三千年前古希腊人比现在非澳两洲土著的文化高远，所以荷马史诗虽古，论原始程度反不如非澳土著的歌谣。
总之，从前学者讨论诗的起源，只努力搜罗在历史记载中最古的诗，把民间歌谣都忽略过去，是错误的。
人类为什么要唱歌做诗？
1. 内心的感情的表现
中国历代论诗者的共同信条是：诗歌是表现情感的。人生本就有感情，情感天然需要表现，而表现情感最适当的方式就是诗歌，因为语言节奏与内在节奏相契合，是自然的，“不能已”的。
2. “再现”外来的印象
在古希腊人看来，诗的主要功用在“再现”外界事物的印象。
总之，诗可以是“表现”内心的感情，也可以是“再现”外来的印象，或是纯以艺术形形象产生快感，它的起源都是人类天性为基础的。所以严格来讲，诗的起源当与人类起源一样久远。
《诗经》中《国风》大部分是在周朝搜集的歌谣，具有原始诗的许多特点，和近代的歌谣很相似，是研究诗源问题的好证据。这么说来，《诗经》应该是很质朴的。
诗歌与音乐、舞蹈同源
即然人类诗歌起源与人性为基础，那么历史与考古学证据远不如人类学与社会学的证据之重要。从这两方面证据来看，得到一个重要结论：诗歌与音乐、舞蹈是同源的，最初在一种三位一体的混合艺术。
比如古希腊的诗歌、舞蹈、音乐三种艺术都起源于酒神祭奠。
原始人类既唱歌就必跳舞，即跳舞就必唱歌。从中西方文化中都可以找到相关证据。
诗歌、音乐、舞蹈共同的命脉是节奏。在原始时代，诗歌可以没有意义，音乐可以没有“和谐”，舞蹈可以不同姿态，但是都必须有节奏。
诗歌中保留了哪些歌舞同源的痕迹？
重叠，迭句，衬字，格律。
重叠和迭句不用解释，
衬字就是虚词，如诗经中的“兮”，为了配合音乐凑足音节。
格律是为了保证有固定的形式，便于大家一致。所以诗歌的整齐的章句是为了“应舞合乐”的。与格律有关的是“韵”
诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹后来变成与它的传统的固定的形式。清楚了这个道理，对我们将来进一步理解诗有很大的帮助。
最后说一说诗歌的作者
在起源时，诗歌是群众的艺术，在近代社会中，诗已变成个人的艺术。
歌谣最初是由一个人创作的，但是会经过多次群众的二次创作。它是流动生展的。
个人意识愈发达，社会愈分化，民众艺术也就愈越趋衰水工禾口，民歌在野蛮社会中最发达。在开化社会中歌谣的传播推广者大半是无知识的婴儿、村妇、农民之流。所以有人说，文化是民歌的仇敌。
