简明哲学小史 00 - 简介

这个系列是主题为「简明哲学小史」的读书笔记。含以下五篇——

1. 写在前面

哲学是某种意义上的哲学史。

古希腊思想家的诞生，正是因为，对于现实世界中人类不解的问题，神话解答已经不能再让他们满意。以理性思考取代纯粹历史宗教神话而产生大批爱智慧的哲人，他们以理性及体系化的思维认识世界。

哲学是有趣的，也是能磨练心性的。我认为，读哲学、学哲学，要点在于：多吃杂食广涉猎，但不全盘采信，最重要的是读罢后形成自己的观点和思考。这样的一篇哲学小史，仅仅按照历史发展顺序简要总结各位哲学家的生平及其主要思想，无疑还停留在「多吃杂食」这一阶段。如有异议，欢迎赐教。

在这篇读书笔记中，当论及神灵以及上帝时，我尽可能统一使用成「神明」一词。

除了有名的《苏菲的世界》，这篇主题笔记的另一本重量级参考书是威廉 · 魏施德的《通向哲学的后楼梯》——这是一部同样伟大的哲学入门著作。此外，伯特朗 · 罗素的《哲学问题》、奥托 · A · 波梅尔的《苏菲的词典》以及 Professor Peter Millican 在牛津大学的公开课程《哲学概论 (General Philosophy)》也给了我很大的启发。

2. 一些名词释义

■ 形而上学

主要关心并研究「事物的本质为何」这一问题，意在确定存在物的意义、结构合原理。神明（上帝）、自由和灵魂不死是形而上学的研究对象。

■ 认识论

主要关心并研究「知识从何而来」这一问题。

■ 理性主义

指一种坚信人的理智的态度，并以此作为认知的方式。

■ 经验主义

指通过感官经验获取一切关于世界的知识，否则是一无所知。实际上的「经验」指的是纯理性。

■ 宿命论

指相信所有发生的事情都是命中注定，该发生的总要发生。

■ 决定论

指宇宙受严格的、普适的自然规律支配。任何特定时间的宇宙状态加上自然规律，一起决定了未来事件的发生。我们并不具备自由意志，没有行动自由的能力，我们的行为也可以根据先前的条件、经历来预测；但我们的行为具有因果作用，规避危险的努力是值得的。

■ 不可知论

指心灵无任何成见，只接受由感官认知得到的事物；对于世界上是否有神存在也不置可否。某种程度上是对客观世界可被认识持悲观否定态度。

■ 怀疑论

指怀疑一切的态度。可分为垂直怀疑论（如「缸中之脑」，否定了几乎除自己以外的其它外部世界存在）和水平怀疑论（对归纳法、自然齐一律的怀疑论）。

怀疑论的一般问题是：怀疑论者只能通过自身感官进行认知，但感官的「不准确性」也可能成为一种怀疑论攻击对象，无法自圆其说。

2017年09月15日16:56:01

3. 参考

[挪]乔斯坦 · 贾德. 苏菲的世界[M]. 北京: 作家出版社, 2005.09.
[德]威廉 · 魏施德. 通向哲学的后楼梯[M]. 沈阳: 辽宁教育出版社, 1998.03.
[德]奥托 · A · 波梅尔. 苏菲的词典[M]. 北京: 中国人民大学出版社, 2004.07.