有位外国诗人说过这么一句话：“当感觉在的时候，你会认为它将永远存在，当感觉离开了的时候，你会认为它从没有存在过，当感觉又回来的时候，你会认为它从没有离开过。”
仔细想想真是这么回事情，人就是种主观的动物，比如热恋中的人都觉得这样的热情会永远保持下去，虽不敢说天长地久，可是至少信誓旦旦。等到冷却了，那主动要逃开的一方，往往觉得自己从来没有真的爱过，只是一种误会或错觉。等到许多年后旧日情人重逢，如果又擦出火花，这时候就觉得其实双方从来都是爱着的，爱的火种从未消失过。
看来心理医生的存在，就是要为人类的感觉体系纠偏。人的各种感觉和情绪，快乐的 、忧伤的 、激动的、抑郁的，都是与外部世界互动的结果。说是互动，人往往被动，因而这样的结果，常将人引入歧途。
记得曾带儿子去前湖玩，那里有一段木板铺的路，木板之间有不大的缝隙。儿子带着他心爱的玩具“机器人敢达”蹦蹦跳跳地走着，谁也没想到，乐极生悲，就在一瞬间，风吹落了“敢达”的犄角，不偏不倚，那犄角竟掉到木板缝里。
他趴在地板上使劲睁大眼睛搜寻，可是缝隙既窄又黑，“敢达”的犄角，永远从世界上消失了。
他以为妈妈是万能的，他满怀信心地求助于我，我只能冷静地说，不找了，永远也找不到了。他坐在木板上不肯走，珠泪滚滚，悲伤着他失落的玩具。
最后，我一咬牙一横心，自己走了。面对更大的威胁，他只得暂时咽下难过，起来追我。晚上睡觉的时候，我发现他躲在被子里哭，我钻进他的被窝，和他并排躺着。
“一个玩具而已，丢了就丢了吧，而且只是个犄角，无有大碍。”
“可是没有了犄角，就不是原来的‘敢达’了。”
“不是原来的有什么关系呢，你接受没有犄角的‘敢达’吧，把它当成新的造型。”
“呜呜……我还是喜欢原来的‘敢达’，你懂不懂什么叫感情？”
“我当然懂感情，感情的表象是恋恋不舍，本质是喜新厌旧，没有‘敢达’之前，你最爱的是数码宝贝，可是它们不是都蒙灰了吗？‘敢达’也一样，你将来又会喜欢其他的。没有必要为暂时的情绪哀伤。”
“……妈妈，可是我控制不了想它啊，我很后悔丢了，早知道不带去了。”
“世界上从来没有后悔药，人得学会接受现实，已经发生的事情谁也不可改变，时光无法倒流，我们只有勇敢地去接受那些必须承受的结果。不要一直去想，结果就不会被放大，时间一长，你就会觉得没什么了不起。”
说到这里的时候，我感觉像在教育自己了，“人生总是这样那样的不如意，其中真正值得难受的其实只占很小的一部分，大部分烦恼都是因为我们过于苛求完美，只要不苛求，没有犄角的‘敢达’根本就无所谓。”
最后我开始给儿子设计未来的方案，一是重新买一个，他否决了，说没时间上街找也不愿意花钱；二是用硬纸做个假的犄角装上去，虽然不能和真的比，但凑合能用。他接受了这个方案。第二天，我利用空余时间帮他做好了犄角，用彩纸装扮胶水固定。
但我发现，随后的几天，他只是把这个看起来完整的‘敢达’放在书架上展览，自己却很少碰它。又过了几天，他全心全意地玩‘战列舰’了。
我渐渐意识到，实践是比我的理论更好的老师，假装的完美可以用来在人前展览，内心的残缺感只能通过回避来解决，回避久了，便能真正地忘却了。
我又意识到，快乐还有另一种办法，那就是关注自己。把心思全部放在自己身上，外界的得失就不再重要了。我的心，我的灵魂，我的身体发肤，是永恒忠贞的朋友，外界的一切影响，如果要伤害到它们，我得毫不犹豫地捍卫它们。这样想来，所有恶劣的情绪，哪样不是因着他人他物而烦恼？因他人他物而自伤，何其蠢也！
以整个人生的旅途来看，得到总是暂时的，失去是永远的，任何东西都要最终失去，最后一个伙伴是自己。所以，面对残缺，不如宽容地接纳，面对失去，不如优雅地转身。
