《菜根谭》第二百二十章原文、注释及解读如下：
原文
“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来心始现，事去而心随空。”
注释
1. 疏竹：稀疏的竹林。
2. 寒潭：清冷的深潭。
3. 事来心始现：事情发生时，心思随之显现以应对。
4. 事去而心随空：事情结束后，心境恢复空明，不留执念。
译文
当轻风吹过稀疏的竹林，竹林会发出沙沙声，但风过后，竹林不留声音，恢复寂静；当大雁飞过寒潭，潭水会倒映雁影，但雁飞过后，潭水不留痕迹，依旧清澈。因此，君子面对事情时，心思清晰显现以处理；事情结束后，心境随即恢复空明，不留挂碍。
解读
1. 自然之喻，心境之镜
以“风过竹不留声”“雁渡潭不留影”比喻君子对事物的态度：外界变化（如风、雁）虽引发短暂反应（声、影），但本质（竹、潭）不受扰动。君子应如自然般，事件来临时全神贯注应对，事件结束后不存留执念，保持心境的澄明。
2. 事来则应，事去则静
• 事来心现：面对问题，君子需调动心智、能力去解决，不逃避、不敷衍。
• 事去心空：解决后不纠结成败，不将经验或情绪固化为负担。例如，完成项目后不沉溺于赞美或自责，而是总结经验后轻装前行。
3. 破执念，得自在
若事去而心不空，易生两种弊端：
• 执于成功：沉溺过往成就，阻碍未来成长。
• 囿于失败：反复自责，消耗心力。
君子需如竹、潭般“不留声影”，既全力以赴，又超然物外。
4. 修身实践：日常中的“心空”
• 忙碌时：像“风来疏竹”般专注任务，不杂念纷飞。
• 闲暇时：如“雁去寒潭”般静心反思，不虚度光阴。
• 冲突时：处理矛盾后不记仇，以和为贵。
• 得失时：面对利益不贪恋，面对损失不怨恨。
5. 哲学溯源：儒道释的融合
• 儒家：强调“事来心现”的责任感，如《中庸》“凡事豫则立”。
• 道家：主张“事去心空”的自然观，如《道德经》“致虚极，守静笃”。
• 禅宗：追求“心无挂碍”的境界，如六祖慧能“本来无一物”。
此章体现了中国哲学“入世担当”与“出世超脱”的平衡。
现实意义
1. 应对信息过载
现代人常被海量信息干扰，若能“事来心现，事去心空”，可避免焦虑。例如，处理完邮件后不反复检查，专注当下任务。
2. 缓解人际关系压力
面对矛盾时全力解决，解决后不记仇，可维护和谐。如同事争执后主动沟通，事后不耿耿于怀。
3. 提升决策效率
专注当下问题，不被过往经验或未来担忧束缚。例如，创业时聚焦当前市场，不因过去失败而畏缩。
4. 培养豁达心态
通过日常小事练习“心空”：
• 每天留出时间静心（如冥想、散步）。
• 完成目标后奖励自己，但不过度庆祝。
• 遇到挫折时承认情绪，但快速转移注意力。
案例延伸
• 苏轼的“事来心现”：被贬黄州时，他专注治理水患、创作《赤壁赋》，事毕后不沉溺于政治失意，转而研究美食、书法。
• 王阳明的“事去心空”：平定宁王之乱后，他不贪恋军功，而是讲学传道，提出“心即理”的哲学。
• 现代案例：乔布斯在苹果产品发布后，迅速投入下一项目，不纠结于媒体评价，保持创新节奏。
总结
此章以自然为师，揭示君子修身的精髓：专注而不执著，担当而不负担。在快节奏的现代生活中，践行“事来心现，事去心空”，可帮助我们摆脱内耗，获得内心的自由与力量。
