因收了十余匹匈奴马，三人一路上轮流换骑，脚程加快数倍，霍去病为此连叹不已。月歌却见怪不怪：“匈奴人时常这样一人两骑地赶路，皆因马匹盈足之故。”
霍去病怔怔出神，心想：“若汉军出征亦能如此，何愁总追不上匈奴人？”
三人飞驰半日便入了陇西，到榆中亭驿歇脚用食。
未几，数名在亭里急得跳脚的家仆见到霍去病，都大大松了口气：“谢天谢地，小主人总算平安归来。”将他请到一边叙话。
郭允先叫了些膳食，和月歌在前厅用饭。一路上，月歌已同他混得颇为熟稔，只因霍去病总是一副拒人于千里之外的冷漠样，还是郭允让人感觉更亲近些。
二人进食间，听闻邻席在议论：“去岁秋，关中任侠郭解一家被收狱。据御史大夫之意，是要诛其族。如今可有长安来的消息？”
另一人叹道：“杨家父子、轵县儒生这些杀案皆是郭解族人、门客所为，郭解本人并不知情。但这回今上是要杀鸡儆猴，大慑天下豪侠。郭解如今已被关押在长安，由重兵看守，我看郭家定然迈不过这个生死关……”[i]
月歌听得不明所以，正要发问，回头察觉郭允神情有异：“兄长怎么了？”
郭允强笑道：“无事。”面上却血色尽褪。
过了一会儿，郭允起身：“三弟代为转告去病，我有事先赶去长安。”他膳食未进完便匆匆牵马离去。
待霍去病回转，月歌忙将郭允之话传达。霍去病点点头，看着案上添备的膳肉，对跟来的家仆说：“过几天便是初一，明日起斋戒。”
月歌奇道：“兄长斋戒做什么？”
家仆代为回答：“每月初一，我家小主人都去北阙柏梁台处祷神。”
据说柏梁台的神君原为长陵地的女子，因幼儿夭折，她悲恸而死，死后却显灵附在妯娌宛若[ii]的身上。宛若经常胡言乱语装神弄鬼，但说的话都颇为灵验，是以人们将她和神君供奉起来。当今汉天子的外祖母此前也曾参拜过神君，后来子孙果然发达显贵。于是待天子即位后，太后就把神君宛若请到宫中，专辟了柏梁台来供奉。[iii]
月歌听罢，眸光一亮：“兄长，我能否同去？”说完却心怯，生怕这冷傲不近人的仲兄不屑理会自己。
霍去病早听她说过要寻失散的亲人，转头打量了她一瞬：“祷神需诚心，三弟也要斋戒沐浴。”月歌高兴应下。
注释：
[i]郭解xiè：字翁伯，河内轵（今济源东南）人，西汉时期游侠。被汉武帝诛族以慑天下豪侠。
[ii]宛（yuān）若，《史记·封禅书》：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神於先后宛若。”裴駰集解引孟康曰：“兄弟妻相谓‘先后’。宛若，字。”司马贞索隐：“﹝先后﹞即今妯娌也……宛音冤。”
[iii]《史记·封禅书》：“神君者，长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。”
