生活能渡的，都是愿意自渡得人
生活就像一条无尽的长河，我们都是过河的人，也都是自己摆渡的人。
人生实苦，时间能治愈的，是愿意好起来的人，是向好的心。
我们能留给岁月的，岁月能留给我们的，除了最好的自己，别无他者。
你的一切，因你而起。
董卿在《朗读者》中有这样一段话：
世间的一切都是遇见，就像冷遇见暖，有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地。有了永恒，人遇见人，就有了生命。
你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。
你遇见的事，也都是你过往所踏出的每一步，带你到这里，绝非意外。
你读过的苏，走过的路，爱过的人，最后都会成为你身体里的一部分，形成独有的个人气质。
你的一切，皆因你而起。
听过这样一个故事。有只老鼠不小心掉进米缸，见到里面是满满的大米，它心生欢喜，竟一时不急逃命了。
此后，老鼠在米缸里过上了惬意的生活，睁眼有充足的事物，闭眼又舒服睡觉，日子好不快哉。
可惜好景不长，米缸快见底了，老鼠还是抵挡不住大米的诱惑，继续留在缸里。
最终，米吃完了，可老鼠再也上不来，它再也跳不出这个深渊一般的米缸..........
你在土里埋下一颗茉莉种子，他可能开花，也可能不开，但绝不会成长成一朵玫瑰。
人生诸多苦难，都是因自己而起，然而着诸多苦难，也都是因自己才能走出来。
正如三毛所说：
心之如何，有视万丈深渊，遥单千里，其中并无舟可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。
生命是一场自我塑造的修行。
多的是自我的跋涉，在我的摆渡，自我的拯救；
少的他人的救赎，他人的赠与，他人的英雄主意；
你是你一切的因，你是你的一切的果。
人生如何，人人都有自己的河，自己渡自己，才有安全感。
一切修行，皆为渡心
佛说：一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？
心，是一切的根源，是一切的温柔的起点。
心里有爱，则吸引爱；心里有光，则吸引光；心里有喜乐，必然召感喜乐。所谓修行，修的就是一颗平常心，一颗清净心。
淡看红尘喧嚣，在心中修篱笆菊，享受内心深处的空灵。
就如这一则小故事：
一天，觉广禅师走过庭院时，一阵狂风吹来，把树上的黄叶吹落下来，撒满一地。
觉光禅师看了一阵，也不说话，低头弯腰，把树叶一片片地从地上捡起来。
庭院里的几个小沙弥觉得十分有趣，就围过来说：师父，你不要捡了，我们明天就会把院子里的黄叶扫打干净的。
觉光禅师说：
打扫虽然可以使地上变得干 净，但我在这里捡的一片叶子，不就可以增加一分干净吗？
有个小沙弥抢着说：
师父，捡起来太慢了，你看前面的叶子捡完了，后面又落下来了！
觉光禅师并未理睬他们，边捡边说：
你们认为只有地上的落叶吗？其实，在人们心中的落叶也不少！我在这里捡，也是在捡我心中的落叶。时间长了，终究有捡不完的时候。
几个小沙弥听了，若有所悟地点点头。
心，不单单是我们身体的一部分，也是我们看万物的眼睛。
一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。
物随心转，境由心造，生活是苦还是甜，究其本质，还是由自己的心决定。
天不渡人，人需自渡。
古希腊神话《俄狄浦斯王》里，有个“斯芬克斯之谜。”斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子驱赶，女人头面的有翼怪兽。
它会向过路人出一个谜语：
什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？
如果路人猜错，就被害死。
世人说，这个谜语，讲人生的婴孩时代，青年时代，以及老年时代描摹的淋漓尽致。
深以为然，人这一生，就是一个从自己爬，到自己走，再到自己搀扶的旅程。
不论高山还是低谷，喜乐或是悲伤，都没有能代替你走完。
有句话是这样说的：
我们曾经都是孩子，却被逼的慢慢长大。不论你是否愿意，现实都摆在面前。路要自己走去，说道底，你的美好，要靠自己成全。
人生如逆旅，时常经风雨，所以我们都期待过遇见一个自己的'摆渡人".
然而渐渐明白，摆渡人能带你脱离苦海，但你必须独自上岸。
因为摆渡的过程，就是放下与救赎，从而塑造一个强大的自己。
成年人的劫难，除了自渡，他人爱莫能助。
种好梧桐树，只有凤凰来。
余生，愿你我，我都选择做生活的强者，做自己的摆渡人，身披铠甲，无惧风雨。
