周易·乾卦第一----解读

乾，乾为天，六十四卦之首，唯一一个纯阳之卦，以“天”喻指其刚健、正大之美，又以“龙”为喻，宣扬“天”之纯阳刚健精神。“天”为乾之体，“龙”为乾之用。

乾：元亨，利贞。

象征着万物开始，有亨通的力量，能和谐而有利于万物，光明正大的品格。

大白话就是，刚开始阶段，一切顺利，但还要继续努力才会有好的结果。就像一粒种子埋在土里，当它有了生命力开始发芽的时候，没有什么力量能阻止得了它，所以叫“元亨”。

元亨就是太阳每天从东方升起，无法阻止。心中产生理想火花时，无法阻止。心中萌发对异性爱慕时，无法阻止。满怀信心开始一件事情时，无法阻止。这就叫“元亨”。

利贞：一粒种子能否很好的成长，能否枝繁叶茂，能否累累硕果。太阳根据自己的轨迹，不紧不慢，有条有序的运转。心中有了理想，并坚守信念，不断向目标前进不忘初心。这就叫利贞。

元亨，利贞。隐含的意思就是不要因为事物的开始顺利而忘乎所以，要明白事情的开始离成功还很遥远，只有始终坚持不懈才能达到美好终点。

乾卦，元亨，利贞。在古代代表着天道、君道、夫道、父道。代表创生万物的原动力。有“始、长、遂、成”之义。

乾卦与坤卦则互相交互。

大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

爻辞解读：

初九：潜龙勿用。----当巨龙还潜伏在深水之中时，不应该发挥自己的作用。

·君子应该韬光养晦，待时而进。从卦象上看，这一爻在最下方，代表阳气初萌于地下，尚未到对外活动。告诫我们要忍耐，等待时机，不要轻举妄动。

九二：见龙在田，利见大人。-------当巨龙出现在田野之间时，有利于去拜见大人。

·第二爻与第五爻分别对应下卦与上卦的中间位置。都提到了“利见大人”。为什么利见大人而不是利见君子？因为九五爻是阳刚之主，比拟为有德有才，得时得位，又中又正。所以被称为大人。二·五爻相隔，但五代表君道，二代表臣道，两者不同位但同德，上下同心同德，自然得利。所以“利见大人”。

本爻开始，初九的潜龙上升到地面，预示着伟大的人物开始出现，给天下带来了生机与希望，这个时候你就要去拜见追随。

九三：君子终日乾乾，夕剔若厉，无咎。----君子整日勤勉，一直保持着像面对危险一样的状态。这样可以免于灾祸。

·本爻说的是刚健精神与忧患意识，九三已经上升到下卦的最高位，受人瞩目，但离成功还差得远。而且“木秀于林，风必摧之”，这个时候更要有危机意识，不可骄傲自满，要时刻奋发，努力不懈。才能避开灾祸，完成君子大人的事业。

九四：或跃在渊，无咎。-----龙时而有飞起之状，时而又伏在深渊之中，这种情形没有过错。

·九四为外卦第一爻，与初九类似，但又有所差异。是同功而异位。如果说初九还处于潜伏休息的状态，那么九四就有了足够的自主与自由权，进退有据，有不可估量的潜力。本爻说明要把握好最好时机，就不会发生过失与灾难。

九五：飞龙在天，利见大人。-----当龙在天上自由飞腾时，此时利于出现有道德并居高位的人。

·从爻位看，“九”是阳数的最中位，至尊中正之义，所以也叫九五至尊。九五以天德居位，刚健纯粹。乾卦的九五与其他的卦的九五不同，因为本卦为纯阳卦，所以本九五得到乾道的纯粹精华，以圣人之德居圣人之位。本爻意味着象征着刚健中正伟大的人物已经居于统治地位，如日中天，是大展宏图的极盛时期。

上九：亢龙有悔-----龙飞到了最高处，就会出现后悔的事情。

·上九是最高最末的一爻，位至极点。意味着进无可进，又不能下降，进退两难之地。九五是阳刚的平衡位置，上九则是太过而亢，超过了平衡。所谓物极必反，此时妄动，必生悔吝。那么如何解决呢？就出现了用九。

用九：见群龙，无首吉。-----群龙集聚却没有首领，吉。

·在易经中，只有乾坤两卦有用九·用六的断语。九是阳的极数，所以这个时候，要解决的方法就是从极阳转化为阴。至极的阳刚只有变得阴柔，才能安定吉祥。用九，即是不为九所用。也即是天的美德在于不自居首位。

所以整体来讲：潜龙勿用，阳在下。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反覆道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首。

所以我们根据这个卦象，得出：“天行健，君子以自强不息”

【乾卦】：所表达的主要意思：胸怀大志，对一个人来说，非常重要。无论从政还是经商，或者从事其他行业。只有胸怀大志，才能有大的发展。但要注意在发展的过程中一定要坚守正道。

天道运行周而复始，永不止息。谁也无法阻挡。君子要效法天道，自强不息，不停的奋斗下去，才能显示出处世的刚与健。