鼓堆在州西北二十五里。鼓者，言人马践之，逄逄如鼓声，盖水源充满石下而然。堆之西山曰马首，其东长陆鲡属，相传以为晋之九原。其北水出泽掌，别名清泉。

堆周围四里，高三丈，穹窿而圆，状如复釜，水源数十里咸环之。咸沸杂发，汇于其南，溶为深渊。水中多鱼鳖鲳，水极清洁，洞鉴毛发，盛寒不冰，大旱不耗，淫雨不溢。其南酾为三渠，一载高地入州城，使州民园沼之用。二散布田间，灌溉万余顷，所余皆归之于汾。田之所生，禾麻徐稽，肥茂芗甘，异他水所灌。堆首有神祠，盖以水阴类也，故其神为妇人像。而祠中石刻，乃妄以为尧后舜二妃。噫!

是水也，有清明之性，温厚之德，常一之操，润泽之功。虽古贤无以加，其庙食于民也。固宜。何必假于尧后舜妃。然后可祀也?

嘉祐元年九月壬寅，通判并州事司马光以事至绛，州之诸官尚书比部员外郎薛长孺巨卿、国子博士刘常守道、尹仲舒汉臣、判官陈大初审之，同游于祠下，爱其气象之美，登临之乐，而又功德及人，如此其盛。故其当时习俗之讹不可莫之正也，于此题云。