首先分享一首诗:
我从未见过懒惰的人
我见过有个人
有时在下午睡觉
在下雨天不出门
但他不是个懒惰的人
请在说我胡言乱语之前
想一想他是个懒惰的人
还是他的行为
被我们称为懒惰
我从未见过愚蠢的孩子
我见过有个孩子
有时做的事我不理解
或不按我的吩咐做事
但他不是个愚蠢的孩子
请你在说我愚蠢之前
想一想他是个愚蠢的孩子
还是他懂的事情
与你不一样
我使劲看了又看
但从未看到厨师
我看到有个人
把食物调配在一起
打起了火看着炒菜的炉子
我看到这些
但没有看到厨师
告诉我
当你看的时候
你看到的是厨师
还是有个人做得事情
被我们称为烹饪
我们说有些人懒惰
另一些人说他们与世无争
我们说有些人愚蠢
另一些人说他们的学习方法有区别
因此我得出结论
如果不把事实和意见混为一谈
我们将不再困惑
因为你可能无所谓
我也想说
这只是我的意见
这首诗是我在樊登读书会听樊登读《非暴力沟通》中刻意记下来的，这首诗是反映观察和评论的区别的诗，我反复咀嚼，感觉这首诗真好！她让我陷入了无限的沉思，我开始不断感受和关注自己的言行中带有评论的部分。
樊登在读书中举到一些例子来说明什么是评判，举个简单的例子:孩子考试没考好，家长说我很难过。听到这我觉得这算是评判么？樊登说，这是评判，因为考试考的好不好与难过没有必然的联系，也有家长并不会因为孩子考试成绩不好就会难过。我后来理解，那家长是在用难过来评判考试，这样的结果会给孩子伤害。还有类似这样的话，你怎么总是****，这样的话都没有说出事实，都是属于主观的评判。
当语言带有主观评判的时候，就难以使对方感受到爱。
当对方感受不到理解和尊重时，会引发一些我们不愿意看到的结果。
樊登在读书中读到了如何区分观察和评论、如何体会和表达感受、如何谈我们的需要及如何提出帮助，并举例说明，在这文里就不一一详细写了，希望每个在语言沟通方面需要提升的朋友，都能亲自读一读这书，仔细学习体会区别“观察和评判”。
非暴力沟通旨在消除分歧和争议，促进和谐，如果我能将这本书的内容吸收并消化，我想我会是个非常幸福的人。
印度哲学家克里希那穆提说过“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”
我期待一切都越来越好！
