年关
年关，哪里来
又向哪里去
这不断，不断的行人，
奔波杂沓的，这车辆
红的灯光，绿的紫的
织成了这可怕
渺茫天上，都象征些
什么现象？这聒噪中
为什么又凝着这沉静
这热闹里，会是凄凉？
这是年关，年关
一年，又是一年辛苦
一盘子算珠的艰和难
日中，你敛住气
夜里，你喘
……
一年，一年，连年里
这穿过土地胸腑的辛苦
成千万，成千万人流的血汗
才会造了像年关的夜
灯盏上开着血印的花
夜在凉雾和尘沙中
进展，进展
许多口里
在喘着年关，年关……
说到过年，在我的记忆中，必须剃头。沒钱沒钱，剃个光头过年。这种风俗，我理解是教育人们在充满生机和希望的春天到来之前，再苦再累，也要充满信心，振奋精神，旧貌换新颜，过去的就让它过去，苦也罢，酸也罢，成也罢，败也罢，一年己去，不必回首，一切从头再来。
年三十夜，俗称除夕。邵家沟的人称大年三十。老人催促子女清还借物，一把铁锨，一碗面，一角钱，都要还清，意即来年自家有，不再愁眉借。天黑前，坐纸的人家要在门前接纸，接新过世的先人回家过年。一家之主领全家儿女在大门外跪倒，烧香，烧纸钱，奠酒茶，磕头，起，作辑。写有三代宗亲的牌位被三炷香，两个碗（献饭），一双筷子供在上窑的桌子上，叫做"坐纸"。全家人坐守一炕，拉家常，追古抚今，直到清晨，打开大门，放几颗清脆的小鞭炮在门前炸响，真正是鞭炮声中一岁除了。之后，就是穿上新衣新鞋，热热闹闹给长辈去拜年了。一群穿红着绿，高低不齐，胖瘦不一，黑白不匀的孝子贤孙，嘻嘻嘻哈哈涌进长辈的门来，按辈份满院乱喊："太爷，太太，爷爷，奶奶，给您拜年了！"一片头磕下去。那被叫做太爷，太太，爷爷，奶奶的，坐在上窑炕上，笑笑的捋着胡须，隔窗看着满院喜气洋洋的子孙，把早己备好的核桃，花生，枣子和分值的钢圆隔窗泼酒出去，满院子叮叮当当，溅起一片欢乐的海洋，把年的气氛推向高潮。初三的傍晚，门前磕头送纸，这种风俗一次次在告诉那些不肖子孙，要尊重祖宗，孝敬老人，不忘根，莫忘本。
凡是家中"坐纸"的人家，一庄人连续三天，拿上几根香，几张纸币来祭奠。进的家来，孝子们便陪同着一起在地上跪下，上一炷香，燃几张纸钱，磕三个头，站起来，作一个辑。然后，便接住一根纸烟，或点燃吸着，或夹在耳朵背后，寒暄几句，就去了另一家。这便也是一个因为日常琐事，兄弟纠纷或妯娌矛盾，己经多月不来往不言语，门槛不迈，形同陌路的兄弟间重新登门和好的良机，再深的仇，再大的气，这几天是必要到"坐纸"的兄弟家去走一走，祭奠一下先人，喝一盅茶，吃一碗饭，说几句话。不然，要被全庄人戳断了脊梁骨。
正月初五，送穷土，饱含了村民多少渴望吃饱肚子穿暖衣服，祈祷来年有个好年成的希望在里面。对于扫穷的风俗，我们孩子们是沒有多少兴趣的，但我的母亲极其讲究，极其认真，极其虔诚。一大早起来，拿了一把新笤帚，从头到脚认真的扫净了身上的尘土，在一把缺了齿的老梳子上抿上唾沫，梳平了稀稀拉拉灰白的头发，在脑后挽成一个缵儿。然后，到上窑桌上燃一支香，从大门开始，躬下身子，一条帚，一条帚从外往里扫（千万不能从里往外扫，否则会将福气扫出门），边扫也念念有词：穷婆婆去，富婆婆来。直到扫完每一间屋子，便把一堆土，小心翼翼揽进簸箕里，恭恭敬敬，双手端上，来到十字路口，倒成一堆，上面插支香，磕三个头，站起来，拍拍身上的土，一双迎风落泪的老眼，看了看东方发白的天，走回家。这一日，全家要吃一顿揽团饭，意即来年有揽然（有钱花）。但那支敬天敬地的香，往往不到燃尽，早被我们孩子们抢在手中，去点燃热闹的鞭炮了。
那时，过年的活动虽然单调，但很朴素自然。不象现在，过年的方式，观念变了，过年是一个团圆的意识渐渐淡薄了，互相攀比，年味己经渐渐消失。值得深思。
