高僧圆信问：什么为最大的福气，最大的福气表现在哪里。

答曰：能够一切事顺，能够终生修道，能够终生吃素积德是最大的福气。       

—— 摘自《地藏菩萨福报录》书

什么是福气呢？福分，人生享福之运气。古时候百姓生活相对贫苦，所以，他们对福气的要求，也是人类基本的满足而已，只要天天有饭吃，天天有温饱，就满足了，就是处在有福的环境中了，就是有福气了。现今社会生活水平提高，但是多数人并不觉得自己有福气，反而觉得自己困苦难受，这是因为这些人忽略了这些事情。

  一、感恩

很多人每天只希望别人给他，这就表明自己贫穷，如果心存感恩，只想给人，就表明自己富有。

感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩对手。中国文化强调感恩，有感恩之心的人将会受人尊敬。

二 、惜福

“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。大家要明白：末法时代，人的福气是很微薄的：若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思！

但是大多数人还是身在福中不知福，有几多人懂得珍惜生活？古人有谓：‘井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。’幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补？我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下娑婆即是乐土。

三、成人之美

《论语》中说，“君子成人之美。”在我们需要帮助的时候，我们都希望别人能伸出援助之手；推己及人，在别人需要帮助的时候，我们也就更愿意助力。

乐于帮助别人，不是为了回报。而是感同身受，换位思考。当然，乐于帮助别人的人，别人也一定乐于帮助他。所以，助成别人，看似帮助别人，实际上也是自己的修行，也是在成就自我。

四、智慧

智慧不是财富，但却胜过任何实在的财富。智慧是别人偷不去的财富，有智慧的人不看一时之财，不看个人之财，有智慧的人才会大公无私。

有智慧的人知道如何取舍、进退；知道什么时候该做什么、不该做什么。古人说：“路休不看就走，人休不择就交，话休不思就说，事休不算就做。”人生的过程就是抉择的过程。从吃穿住行到择偶、择业、择友、择师……人生无时无刻不面临抉择。人生踏出脚步大小不是最重要，方向最重要。而脚步要踏对，必然要有智慧来做对人生的抉择。

五、结缘

结缘看起来是给人，实际上是给自己。赞美别人的一句好话，可能收获比一句好话多出千百万倍；不经意帮人做一件好事，所受的回报也许难以计数。广结善缘必有善报。

明太祖朱元璋某日微服出巡至一古庙，口渴之际，一农夫见状奉上一杯茶，皇帝感激，遂赐农夫为县令。当地一书生闻知，心中极为不平，便于古庙作一联：“十年寒窗下，不如一杯茶。”第二年年，朱元璋重游此庙，见到此联，提笔回道：他才不如你，你命不如他。

这个故事告诉我们，运气是很重要的。我们做人做事，都要广结善缘。广结善缘的人，运气都不会太差。

六、自省

自省就是做错了事情以后，自感愧疚而思考反省。自省就是我们的羞耻之心，也就是《孟子》中的羞恶之心。孟子认为“羞恶之心，义之端也。”羞恶之心，是义的开始。

自省和羞恶之心，是我们反省内求的动力，也是我们改正错误的动力。假如一个人没有羞恶之心，不知道惭愧，做了错事、坏事也不知道反省，那就可能一错再错，跌入罪恶的深渊。也自然没有福气。

 七、柔韧变通

《道德经》上说，“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”无论是草木还是人，活着的时候都是柔软的、柔韧的；而死了以后，就变得僵硬了。