《金文诚〈论语〉学习笔记300季氏第十六13》

《金文诚〈论语〉学习笔记300季氏第十六13》

【陈亢问于伯鱼曰:"子亦有异闻乎?"对曰:"未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。"陈亢退而喜曰:"问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之遠其子也。"】

【学习笔记】

今天是丙申年癸巳月己丑日,四月初一,2016年5月7日星期六。

一,杨伯峻先生的译。

陈亢向孔子的儿子伯鱼问道:"您在老师那儿,也得着与众不同的传授吗?"

答道:"没有。他曾经一个人站在庭中,我恭敬地走过。他问我道:‘学《诗》没有?’我道:‘没有’他便道:‘不学《诗》就不会说话。’我退回便学《诗》。过了几天,他又一个人站在庭中,我又恭敬地走过。他问道:‘学《礼》没有?’我答:‘没有。’他道:‘不学《礼》,便没有立足社会的依据。’我退回便学《礼》。只听到这两件。"

陈亢回去非常高兴地道:"我问一件事,知道了三件事。知道《诗》,知道《礼》,又知道君子对他儿子的态度。"

二,陈亢,孔门中一位有趣的学生。

陈亢,亢字,音刚,gang1,字子禽,是孔子弟子。

为什么说他是孔门中一位有趣的人呢?

1,他喜欢研究孔子。

我们在《学而10》遇到过他,当时他在问子贡:"我们老师,夫子,他老人家一到哪个国家,必然听得到那个国家的政事,求来的呢?还是别人自动告诉他的呢?"子贡回答他:"夫子温、良、恭、俭、让以得之,他老人家是靠温和、善良、严肃、节俭、谦逊来取得的。他老人家获得的方法,和别人获得的方法,不相同吧?"

这一章,他又问伯鱼,也就是孔子的儿子孔鲤,他设置了一个前提性语境:孔子偏心儿子,私授独家心法了吧?

可见他疑心重。

2,这位陈亢(音刚)同学,悟性不是一般的差,又有点自作聪明,这一章就得出歪批三国的结论。

《集注》尹氏注解说:"孔子之教其子,无异于门人,故陈亢以为远其子。"

张居正先生讲解道,陈亢始则疑其有私,终则喜其能远。两头儿全都搞错了。不惟不知圣人待子之心,且不知圣人教人之法。

孔子教伯鱼,无异于教他人,陈亢误以为是远其子。远其子,这三个字容易误导人,错以为孔子故意疏远亲儿子。古时候讲易子而教,并不是说疏远自己的孩子,保持距离,不是疏远无情,如果理解成故意疏远儿子,則是精神意旨相去天壤了。

孔子虽然没有徇私而独有所传,也没有道理因为避嫌而全没有不同,孔子教人方法是因人而异,只是根据学生自身资质禀赋以及学力所至,因材施教,是时候让他读《诗》,就教导他读《诗》,是时候让他学《礼》,就教导他学《礼》。

三,学习态度与学习效果。

学习观念:勿疑勿我。

我们特别要警惕自已指导自己,换言之,如果我们心存怀疑,不信师,也不信几千年传承的文化经典,如果不是牢牢树立"六经注我"的感激之情与崇敬之心,如果时时处处忘不了一个我字,那是学不成了,那是终究会捌到断蹊僻径去了。王夫之先生,明清时期绕不过去的学问高峰,他的自画像题诗道:"六经责我开生面,七尺乞天求活埋。"以王夫之先生高才,也是让六经指导他,这一点,我们值得效仿王夫之先生。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解<论语>》张居正著

《论语正义》刘宝楠著

《论语新解》钱穆著

《读四书大全说》王夫之著

《论语译注》杨伯峻著

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