“兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。”谨慎有德之君子,会时刻保持道德操守，不因隐微而败坏其行，是故君子慎其独也。慎独是君子为人处事的法则，亦是无数仁人志士孜孜以求的精神境界。

慎独需要独处时的自律

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”一座孤山，一片竹林，一盏清茶，一袭青衫，一卷书卷。孔明先生在卧龙岗数十年如一日的潜心学习，在刘备三顾茅庐之后为蜀国尽心尽力，鞠躬尽瘁死而后已。假如没有孔明在卧龙岗独处时的淡泊宁静，勤奋自律，怎么会有会有空城计出奇制胜的军事效果?怎么会有长坂坡以少胜多的壮观景象?蜀国在三国中独霸一方的的局面恐怕早已不复存在。正是独处时的潜修钻研，自律不苟造就了一代奇才诸葛孔明。

慎独需要内心的淡然

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”一座孤山，一片竹林，一盏清茶，一袭青衫，一卷诗书。孔明先生在卧龙岗数十年如一日的潜心学习，无论外界风云变幻，无论他人如何是非评说，皆不为所动。即便自比管仲乐毅而“时人莫之许”:即便“关羽，张飞等不悦”;即便“玄德病笃，亮贵为武乡侯，开府治事”蜀国大权唾手可得，他都没有在意，没有畏惧，也没有贪图，而是内心淡然的面对这一切，兢兢业业死而后已。

无论是少年早孤亦或是在权倾朝野，这都是没有任何人监管的环境，而他秉持了内心的那份淡然。假没有他这份内心的淡然，儿时自暴自弃，或者得势后恣意妄为，怎么会有“晖晖若长庚，孤出照一方。”的惊艳?怎么会有“鱼水三顾合，风云四海生。”的轰动?又怎么会有“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”的赞叹!

正是内心的这份淡然，让他真真正正做到了“慎独”二字，也造就了一代奇才诸葛孔明。

慎独需要时刻的内省

身材不高，其貌不扬的晏婴居住在低湿狭小、喧闹多尘的房子里，粗布短衣、粗茶淡饭，用劣马拉的破车作为上朝的交通工具，从不求奢靡享乐。齐桓公多次劝戒晏婴对自己不要如此苛刻，晏子却坚持每日自省以保持勤俭自重，因他惶恐老百姓们仿效而导致民风失朴。正是因为晏殊甘在奢靡之风盛行的齐国中当异类，每日内省以保持节俭，最终感动了千万百姓，不仅成为有口皆碑的君子，而且促使慎独进一步成为人格完善的标准。

慎独需要终生的修养

一颗黄豆，一颗黑豆。黄色代表善，黑则代表恶。每举一善念，道一善言，行一善事，则投一黄豆入罐:不善者，则以黑豆入罐。明代大臣徐溥以此法效仿古人，不断地检点自己的言行。开始时，黑豆多，黄豆少，他就不断地深刻反省并激励自己行善事道善言，渐渐地黄豆和黑豆数量持平，久而久之，瓶中黄豆越积越多。直到他后来为官，依旧保留着这一习惯，而他的人格也因此获得了世人的称赞。可见，慎独非一日一时之心血来潮的尝试，而是终生守之的工夫，惟其如此，才能真正实现人格的养成，境界的提升。

独处时的自律，无时无刻的内省，践以终生的修养，是君子慎独不可或缺的条件。反观今日，慎独精神不但没有随着历史的风沙而消磨，反而愈加显现其可贵的光芒。成长路上，需要慎独路标以指明方向;追梦途中，需要慎独明灯以照亮前方。让我们与慎独一路同行，告诫自己不可懈怠，不可自欺，以期完善人格，无悔此生。