引子

范蠡，一介布衣，生于乱世，然而他后来却一人之下万人之上，位至上将军。

他政治、军事、外交无所不通，都臻于化境，然而他功成名就之际，却挥挥手，走了。

他去做了一个商人。

他兴一国，灭一国，即便孙武、诸葛亮也不能与之相比，而他做商人，却又被人尊为商圣。

真想问问他还有什么不能。

更为重要的是，他当初在越国霸业已成的时候，连国未回就拂袖而去，而他后来动辄聚财亿万，却又总是随手散去，全不在意。

三聚三散，那就是他流传千古的商业神话故事。

他来这个世上难道是玩的吗？世界在他手中难道只是一个玩具？

他要的到底是什么？

功名利禄如浮云？那他当初为什么非要做那些事，甚至甘于忍受天大的屈辱？

视钱财如粪土？那他何不去做一个逍遥自在的隐士，在家吟风月，出门看竹菊？

说什么明哲保身，急流勇退呢，那最根本的原因其实是他的事完了而已。他原本就是来做事的。

说什么仗义疏财，扶危济困呢，那主要是遵循了他自己的心而已。他的心是太阳，也是月亮，他遵循的是那阴晴圆缺的自然轨迹。

你玩不转自己，怎可能玩转世界？他恰恰是这世上最能玩转自己的人。

我们活得累，活得难，不成功，不快乐，那只是因为我们没有他那样一颗心。

我们既不是太阳，也不是月亮，我们不自然，无轨迹，我们自以为在活，其实活的乱七八糟，全像断线的风筝。

商圣，商圣，商圣！逐利的时代，我们一讲到范蠡，就总是商圣，就总想学到他聚财的那些本领，我们却完全没有意识到，商圣之圣，其实在心圣。

我不求名，而名自来，我不求功，而功自来，我不求财，而财自来，这才是范蠡出神入化的根本所在。

这也才是他来去自由，挥洒自如的根本所在。

他即便是在吴国为奴的三年也是快乐的，你信不信？

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春秋末年的大谋略家文种，最初在楚国宛邑做一个小小的县令。

这个人本事极大，每天最想的事就是找一个同伴，结伙去干点大事，所以当他有一天听说城南三十里外的三户村，有一个异人的时候，他立刻就打发一个小吏去看。

那个小吏不久回来，报告说：得了，大人，那人脑子不好，是个神经病。

可是不料这文种先生对神经病却情有独钟，他听了这话反倒两眼直冒贼光。

他说：狂夫多贤士，众贱有君子。贤俊之士内怀独见之明，外人不知，所以就很容易被人当做傻逼。这你们是不懂的。

文种先生于是就立马又亲自去了三户村。

本县父母官来了，这是多大的事，可是文种先生到了那家门口，首先出来迎接他的却是一只两条腿的狗。

文种先生要找的人竟披头散发，学着狗叫，汪汪地向文种先生的车子扑来，似乎大有下口的意思。

这应该是疯子无疑了吧？可是不料文种先生在这里却又犯贱，贱的能让人大哭。

他说一句：人身而作狗叫，这是把我当人看啊！赶紧就下车来拜。

好嘛，神经病遇到神经病，疯子遇到疯子，傻逼遇到傻逼，春秋末年两颗最为璀璨的政治明星，范蠡、文种，却就是这样交织到一起的。

你们特么难道就不能正常点吗？

不能。太正常那他们也就不是范蠡、文种了。

世界是错的，大家都错，那他们自然就是对的。

他们唯其不正常，才显得最为正常。

（未完待续）

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