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昔闻黜官被及三鹿肇事者，复擢在望，乃恸曰：吏治堪如儿戏，何言治国？吾尝览史于榻侧，卒不闻吏腐有过今人者。盖闻宋初，官冗民敝，海内愁怨，重课以对异邦，阴窃民财之吏者，难以言表，贪腐可谓极矣。吏皆荣以无过，苟且无为；更有甚者，假恩荫见擢为官之纨绔者，不可胜计。余无以穷其状，亦忖弗胜今人也。
纵观三鹿始末，因乳丧身之子者，延及九州，所涉吏官者，其心之毒、其行之恶，虽蛇蝎不能过也。及至东窗事起，天下哗然，莫不执刀相向，欲生食其肉以为后快也。肉食者惧，执数子以为羔羊代罪而谢之，民弗允，乃执赃官下狱以绝民怨，继以辎货钱财以杜民殇。越五年，世子承继大宝，擢其在狱未亡者，以为他用，所闻者心寒甚矣。
霍仲子曰：古今明君，皆以仁义为本全天下，所恶者，贪腐也。来俊臣见用，非猝然也，乃图其有反腐之术也。然其刑律可谓极矣，亦难禁腐于昔日，况今日极刑之不存焉。三鹿始末，乃知朽官逆民心、拂民意之不鲜见矣。官商沆瀣一气者非止旬日，以子袭爵者亦非少数，肆掠银两无度，民有怨恨以谋陈，竟有刁民代主惑言以叱之，以至民皆哗然，怒而咒之，乃见上下相遁矣。如此再言治国，信乎？莫如谋己自立也。
