图片发自简书App
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任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无胜解。以我观之，凡心尽处，胜解卓然。但此胜解，不属有无，不通言话，故祖师。教人到此便住，如眼翳尽。眼自有明医师只有除翳药，何曾有求明药。明若可求，即还是翳固不可翳中求明，即不可言翳外无明。夫世之昧者，便将颓然无知，认作佛地。若此是佛，猫儿狗儿得饱熟睡，腹摇鼻息。与土木同，当恁么时，可谓无一毫思念，岂谓猫儿狗儿已入佛地。故凡学人，当观妄除爱，自粗及细，念念不忘，会作一日得无所除。弟所教我者是如此否？因见二偈警策。孔君不觉耸然，更以问之。书至此，墙外有悍妇与夫相殴骂。声飞灰火，如猪嘶狗嗥。因念他一点圆明，正在猪嘶狗嗥里面。
案：苏子瞻刚贬谪到黄州，弟弟子由担心哥哥，怕他一时想不开，遁入空门。没想到哥哥已经在“凡心尽处，胜解卓然”。回信到一半，大半夜隔壁悍妇与她老公刚刚干架完，骂詈声像是大火之后的余烬，时不时的传来猪嘶狗嘷之声，哥哥子瞻开始欣赏这猪嘶狗嘷声，且从中听到了人性的一点圆明…
“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜解”，大唐以道教为李氏皇朝的家教，被边缘化的佛教只好从老庄典籍里寻找生存空间。道悟禅师这段从庄子《逍遥游》里放飞出来的文字，像是一只个性不拘，灵光迥耀的蝴蝶，为因乌台诗案贬谪黄州的苏东坡，眼翳尽处，找到了生活中处处亮点。身处大变革时代，文化积淀越是厚重者，越容易遭到大时代的倾轧，物之感我者，自然不安也不轻，以“和”“安”为养生法则，唯一的选择，只能是调整心态，我之应物者，则安之而顺之矣。
