题目来自于张玮玮的一篇文章。读出来很有歌词的感觉。
记得《礼记 檀弓》篇里曾将讲一个故事，大意是指孔子的朋友见到有人家办丧事，和孔子说到丧礼本是哀悼逝者的行为，最后却都演化成了繁文缛节，要表达悲痛，反而不如在一边哭泣的孩童真诚。
而孔子说：表达内心的喜乐是人之天性，孩童可以如此，大人却要循礼。因为为人有规矩，不失仪态，也是做人的要求之一。孩童发乎天性，可以理解，成人如果也想哭就哭想笑就笑，一是对不起死者，二是让周围的人手足无措。哀痛之情不得消解，反惹人厌弃。
这段话听起来特别有人文主义情怀，而当时当下的我，经历某些事之后又有了别的体会。
我们是个习惯分享并夸大欢乐的民族，而痛苦却选择小心翼翼地掩藏，鲁迅文章里的祥林嫂固然是一种警示，而更多的原因则或许是所谓的面子，他人面前的名声，荣誉感和看上去很美的虚荣，填满了生活。这是外在社会舆论上的，另一方面则是可耻而骄傲的自尊心，如果你不想被人轻视，自然不能暴露孩童的直接，因为私人的理由影响工作，或者因为主观的情绪影响判断，在成人世界里，都属于不可靠的表现。我们都知道生活残酷的丛林法则。
玻璃心和娇滴滴的个性，如果不是有强有力的经济或背景支撑是很难获得周围人的容忍的。虽然天天叨叨岁月静好，万事平和。但我们知道，人生从来不是这样好对付，从泥塘里爬出来的释然无非是并非只有你一个人掉下去过。大家彼此看看，获得些补偿心理罢了。
所以即使心被人挖出来丢在地上踩碎了，也要不声不响地收拾干净再装回去，晚上哭成傻逼早上也还是要明艳照人；也许上一刻还沉浸在被羞辱的挫败之中，下一秒就要像春风过境一样微笑地面对新一波困难；你可别哭啊，也别觉得委屈，不是只有你这样，大家都经历过的。你扛不住，那就证明你不行啊。不行，你就是loser了，谁都不愿意承认自己是loser的，虽然第一名很难得，但最后一名，是谁也不想当的。
所以祖宗发明了规矩这个东西，告诉你什么时候该怎么样，好比行动指南，按着这个走，总归出不了大错。丢脸丢丑事小，惹人嫌弃事大。一个连自己情绪也控制不好的人，能担当什么大事。
于是，我们隐忍、沉默。这是命运里该受的。
但还是要谢谢祖宗的，佛学讲究内心的放下和平和，儒家教大家就算你心里不舒服，表面上也还是要平和。这是做人的'道理“，也是处事的”道理“。
所以我们成了最不习惯安慰人的人，因为我们总是避免被人安慰，也习惯自己舔舐伤口。
疮疤总是难看的，而现在，是看脸的社会嘛。
另外么，每个人心中都有猛虎，是放虎肆虐还是细嗅蔷薇，大家想想都知道，自然是后者有格调且温柔多了。
《礼记 檀弓》
有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”
——2014-08-14
