美国人也知道知己知彼、百战百胜。并且用文化人类学家最基本的研究手段企图了解日本特殊文化后的规则。报名此书的压力班阅读开始以为这是一本小说或评论类文字，结果这本书的前身是一份枯燥的研究报告，改写成书后由于日本文化倍受关注而莫名流行起来，觉得难读的另一原因是因为这是一位美国文化人类学家对一个亚洲国家的研究报告，由英文写来再由一个亚洲国家的人翻译成中文，通篇读起来怪怪的，对于我这个对日本从来没啥兴趣的人来说读着比较无趣。再加上时代久远，书中写的可能离现在的日本社会又有些遥远，且看且了解吧，识人也不能一概而论。

战争中的日本人

等级制度：日本发动战争的理由很特别，他们要结束世界上这种“自立为王“的无政府状态，为建立等级秩序而奋斗。当然这一秩序只能由日本来主导。并且在今后相当长一段时间内日本人的等级制信仰和依赖不会改变。

精神力量：日本人把胜利的希望寄托在精神上，他们叫嚷着日本必胜、精神必将战胜物质。

可以预言的”乌托邦“：一旦遇到灾难，他们希望日本人相信他们居住在可以预言的乌托邦中，一切都在预料之中，并且万无一失。

对形象的重视是日本文化中根深蒂固的一部分。

天皇就是一切：顽抗到底的说他们的极端军国主义是为了天皇；那些反对战争的人也他们的和平主义也归于天皇。

对天皇以外任何人的无情批判：他们要求更强有力的领导并能和他们同舟共济。对战俘对同胞都犯虐待罪。

以投降为耻，但也有一条路走到尽头后非常配合美军的。

各就其位

日本人信仰秩序和等级制度，他们对等级制的信赖，是建立在对人与其同伴，以及个人与国家之间关系的认知这上的。在家庭以及人际关系中，年龄、辈分、性别、阶级决定着适当的行为。在政治、宗教、军队、产业等各个领域中，都有十分周到的等级划分，无论是上层还是下层，一逾越其特权范围，必将受惩罚。只要各得其所，各安其分，就能毫无不满的生活下去。日本人偏爱和信赖那些详尽的行为规范，是因为只要人们遵守规范，就能获得安全。

明治维新

明治的施政方针与大多数为建立明治政府而奋战者的愿望强烈对立。农民的不满依然强烈。等级制度没有破除，但在各安其分的体制下还是有一些自治的。日本市、盯、村负有巨大责任，一种共同体的责任，由长者们领导为共同体服务。但他们对学校、警察、法院不能行使自治权。

宗教领域的制度也很离奇。受国家管理的宗教就是国家神道，国家奉这为民族统一与优越性的特殊象征，其他信仰则听凭个人自由。

工业发展也是由”阁下“们安排步骤，制定准则，由政府创办并以财政补助认为他们需要的企业。

这些都反应了日本不管怎么维新，底子里还是等级森严，话语永远掌握在少数人手里，民众只要顺从，遵守这些准则，生活太平幸福，也就各就其位相安无事。对于只缘生在此山中的美国一样可以借鉴的是，日本人可以自安与自己的等级制但不要妄想别的民族也应如此；至于美国人所谓的自由也不一定是适应所有国家的，己所不欲勿施于人。