冯友兰先生曾经在《人生的境界》一文中这样说道：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

每个人都有自己的觉解，都有自己要做的事或即将要做的事。我们无法评判境界的高低，因为我们本身就是境界的创造者。正如同裁判无法同时是运动员一样。这一点，濠梁之上的惠子远远胜过了有卖弄之嫌的庄子。因此我赞同先生对境界的理解，却对他把境界人为的划分等级而颇有微词。

中国人活得累的原因之一，就是不会在进退之间自如选择。一定要给自己定好性，浇筑好模子，硬生生的套入这个也许并不合适自己的框架里边。我们每一个人从小到大似乎都要走到一条必须努力的道路上，在每个人生阶段都有巨大的压力和目标等待着你去完成、去征服。  而当理想与现实有了落差，便会产生焦灼和空虚，否定自己的人生，不断鞭策自己往前……一次次的循环往复中，生命似乎永远看不到满足的一天。得到得越多，欲望就越多，欲望越多，付出的就越多……

印第安人有个著名的寓言：一群人匆匆赶路，突然，一个人停下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。

走得太快，走得太远并不是一件坏事。但是首先，你要有走得快的决心。这决心来自于你内心真正的诉求，而不是外界的压力，世俗的偏激。其次，走得快的时候，别忘了停下来歇一会，问问自己的内心，你到底想要的是什么。你超越了一个人，前面还有更多的人，你翻过了一座山，看到的却是山外无数的叠嶂……等到你终于都达到了你的人生顶峰时，你可曾遗落了什么在路上。

“吾生也有涯，而知也无涯。”这是庄子曾经说过一句话，这句话被后世无数次的引用篡改，最后面目全非，与庄子的本意背道而驰。 人们往往把它当做勤学苦读的座右铭，以此来激励自己在无涯的知识的海洋中学无止境。而讽刺的是，这句话的精髓在后半句“以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”——以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！

好个庄子，这种自由的心态超然的感悟和出世的睿智，在两千多年后，仍然夺目耀眼，落崖惊风。

如果你太累，不妨停一停。人生的终点就在那，匆匆赶路，不如闲庭信步。