我是在2014年11月接触到的相遇疗法。那时在喜悦群，梧桐她们说要团报相遇疗法，我就跟随一起加入了相遇疗法的学习。
相遇疗法带给我第一次神奇的经历是因为肩胛骨刺痛了两天，我用这个方法在上班的路上念叨了一路，到了单位已好了90%。
今天我想从理论与操作方法两方面分享一下相遇疗法。
首先是理论：相遇疗法的起源及相遇疗法的概念。
相遇疗法是徐冉老师在2013年8月将佛法禅宗及唯识、中医心理学、人本心理学等结合起来创立的一种非指导性的，无为式心理疗法。是将烦恼之冰化为智慧之水的过程。
这个创立还有一个小小的故事。
故事是这样的：老师因赶火车买车票，赶到售票点时工作人员正在关门下班，老师很客气跟工作人员讲要购买一张车票，并且说明那趟车快开车了。售票员冷冷地说了一句：关我什么事儿？
虽说之后到车站也买到了车票，上车后还是很不舒服。老师就用了他学过的各种方法来规劝自己、安慰自己、可是都不管用。直到老师静静地躺在铺上看着自己不平的心，这个不舒服自动流过…于是相遇疗法诞生了……
相遇疗法是一颗心灵陪伴另一颗心灵进行自我探索、自我觉悟，自我照亮内心的过程。
在所有探索中最具有魅力就是探索你自己，当你开始探索自己会令你兴奋不已，会有很多神秘在你的身体上发生，你会发现很多神奇的事情。其实，人本身就是神奇的，只是我们忽略了，习以为常了。
例如：你有一个情绪、念头升起，你以为是眼前的人、事、物引起你的这个情绪、念头，可当你去探究的时候发现是一件你从未意识到的念头、事件引发的这个情绪。
举例：我曾看到一个人，冒出来“他怎么还不死”的念头。这是一个我非常不喜欢的念头，我怎么能诅咒一个毫不相关的人呢？相遇到最后竟然是你认为他的样子像浮肿，浮肿的人就是快死的人，突然间意识到因为妈妈在最后的日子是浮肿的…之后看见这个人再也没有这个念头了。
下面我讲一下如何进行相遇的应用呢？
相遇掌握好两个基本点，三个入手点，您就可以上手了。
两个基本原则是：1、用第二人称【你】来表达身体状态，2、实事求是，如实表达。
三个入手点是：1、生理：身体的病痛。2、心理：心理的烦恼。3、伦理：人际关系的纠缠。
先说两个基本原则：
1、用第二人称【你】来表达。
2、实事求是，如实表达。
相遇疗法对各个流派有所借鉴，但在所有疗法里是独一无二的系统化、有意识地用【你】来表达身心的所有状态。
你，你跟我有交集，有联系但又不重叠。当我们说：我怎么怎么的时候，经常会被“我”给障碍住，离得太近了，把那个“情绪、事件、病痛”当成全部了。只看见了云朵忘记了天空、只看到浪花忘记了大海。
比如，当我脚疼的时候，我所有的注意力都放在了脚上，我只注意到了脚疼，在我的世界里就只有脚疼这一件事儿了。
在用你来表述的时候，“你脚疼”，你，就从这个疼痛里抽离了出来，给了自己一个觉察的距离，来体会这个疼，可以意识到除了脚疼以外，还有一个观察者在关注着这个脚疼。脚疼不是你的全部。
实事求是、如实表达：有多少时候我们冒出一个念头的时候，是被自己评判、打压、劝解、合理化、逃避开的？
如实表达就是允许、看到，允许自己不满意、看到自己不接纳，知道自己现在是这个样子的。知道就好了，只是轻轻的允许，这是一种轻松富有弹性的生命状态。
比如：你脚疼、你不想要这个脚疼、你担心这个脚疼…各种各样的念头升起、各种各样的心态发生、各种各样的感觉流经，你要做的只是看着、实事求是、如实表达。
实事求是、如实表达，是无为的心态。
无为就是没有偏向性，没有评判。
无为包括无知、无能。
无知—我不知道内在发生了什么，不预设答案，猜对了是他的，猜不对也没关系，一种陪伴的心态。
无能—不是我认为 什么样的 状态最好，而是他自己说了算。每个人是他自己状态的终极老师。
无知：不预设答案，你是你状态的权威。
无能：不预期结果，你是你终极的导师。
相遇疗法的三个入手点
1、身体的病痛。2、心理的烦恼。3、人际关系的纠缠。
一个人良好的健康状态包括：社会的、身体的、精神的、理智的、职业的、情感的。这些系统相互影响相互制约，构成一个动态中不断变化的你。比如：人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。还有大家耳熟能详的：怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。都在讲的这个。
我们就可以从眼下最让你烦恼、在意的状况入手，进行相遇。它们是相互关联的。只有你试了才有体会。
总结一下今天分享的内容：
首先是理论：相遇疗法的起源和概念。
起源：结合佛法禅宗及维识、中医心理学、人本心理学创立而来的。
概念：一个心灵陪伴另一个心灵自我探索、自我觉悟、自我照亮内在的过程。
其次是操作方法：相遇疗法的基本原则和切入点。
基本原则：用第二人称【你】实事求是、如实如是来表达。
切入点：身体的病痛、心理的烦恼、伦理的纠缠。
相遇疗法帮你解开纠缠留下爱，遇见美好的自己。
让我们应用这个方法慢慢地来探索自己，了解自己、释放自己。感谢您！
祝福你，走在生命自觉的道路上，做一个明白的人，活出自己的自性自在。
