一个人的安全感对其一生的发展起着关键性的作用。我们经常会说到安全感，但似乎又有点陌生，那么一个人的安全感到底是怎么形成的呢？美国的精神分析师弗洛姆和英国的鲍比似乎给到了一些答案。
弗洛姆提出了“机械趋同”理论。它是指人为了逃避孤独、逃避恐惧，逃避一些不确定的安全因素，发展出来的一种适应环境、适应社会的能力，他的思想、感觉和愿望会趋同于周围的人。
我们经常会有这种体验。比如说，有人站在一个地方望向天空，这时候走过来一个人，这个人出于好奇，也会望向天空。随后过来的人都会不自觉地望向天空，这种无意识的行为就是机械趋同。
对于孩子而言，他从小生活在家庭环境中，他会趋同于爸妈的思想、感觉和愿望。他会误以为爸妈的感觉就是自己的感觉，爸妈的思想就是自己的思想，爸妈的愿望就是自己的愿望，所以他会努力地活成爸爸妈妈期望的样子。如果爸妈的人生观、价值观、教育观念一致，他在与父母的良性互动中，得到爸妈的关爱和陪伴，孩子会趋同于父母，得到一致性的感觉、思想和愿望，会发展成一个拥有健全人格的人。
如果爸爸妈妈两人在教育孩子的过程中，基于各自教育理念的不同，会有意见分歧，并且经常发生冲突。更有甚者，有的爸妈之间形成对立，并且会拉拢孩子，希望孩子加入自己一方对抗另外一个人，并且经常性地拷问孩子，爸爸妈妈谁更爱他。
在孩子眼里，爸爸妈妈是同等重要的人，他会趋同于每一个人，如果爸妈是对立的两个方面，孩子就会出现情感选择困难。孩子会放弃个人的一些愿望和完整性，主动去适应父母，他会按照爸妈两人分别提供的人格模式来塑造自己，将自己推向分歧和矛盾当中。思想和感受具有对立的两面，孩子的人格会发展出两个有冲突的角色，他无法区分自己的感受到底是谁的感受，他会把两种模式都当成是自己的，在矛盾中寻求平衡，他会放弃自己真实的感受和思想，发展出第二人格以求得生存。两种人格模式感受互相冲突，导致他跟现实产生冲突，跟群体产生冲突，造成自己无所适从，无法适应学校和社会的生活。孩子会把自己封闭起来，躲在屋子里不出来，导致社会化障碍。
英国发展心理学家鲍比有一个著名的理论——依恋理论。其中之一是指孩子为了适应生存，在不同的家庭生活中，会建立不同情境下的反应模式，也叫工作模型。
譬如，心理学上有一种受虐型人格依恋，这种人从小生活在被批评打骂的环境中，因为孩子弱小无能，必须依赖妈妈才能生存，但他又抗拒打骂带来的恐惧感。时间长了以后，他为了适应生存环境，会形成一种复杂的心理，形成一种固定的反应模式。一方面抗拒，一方面又离不开爸爸妈妈，在抗拒和依恋的矛盾中，形成一种心理特点，最后他会把依恋迁移到这种教育方式上，形成一种受虐型人格依恋。
具体表现为，当孩子成人后，别人跟他好好说话，不管用，必须像小时候一样大声呵斥他，他才能听明白。跟人合伙做生意，伙伴们跟他交流，好好跟他讲话，他不听，必须通过吼、批评、指责，把他拉回到当年批评指责的那种恐惧中，大声说才管用。而他作为一个社会人，一方面觉得同伴不尊重他，另一方面又依恋这种沟通模式，整个人处于一种矛盾的状态，形成有障碍性的人格模式。
每一个生命发展的动机，都是逃避恐惧、逃避孤独的。家庭教育里边，每个孩子都需要正确的陪伴，得到真正的精神供养。如果父母的感受是积极的，思想内容是丰富的，生命体验是多姿多彩的，那么孩子的感受就是积极的，孩子的思想和愿望都是美好的，他就会渴望活成父母期望的样子，同时也能把美好的感觉再反馈给父母。
教育孩子就是一场爱的修行，我们身上所具有的美好的情感，能够帮助孩子在生命源头上解除孤独和恐惧。如果我们没有这种美好的情感，孩子在我们身上感受不到爱，一方面他会努力适应我们无爱的情感需求，一方面又抗拒这种不好的感觉。孩子会处于无助、恐惧当中，造成安全感的匮乏，无法适应群体性的需求。他构建出的反应模式无法处理生活中的这种矛盾的情境，他就会退回到房间里，把自己封闭起来。
每个孩子都是生来就具有这种“趋同”和“依恋”的适应机制。孩子依恋我们，就让孩子依恋一种美好，让孩子趋同一种美好，趋同到一种爱的愿望里，孩子才能成长的更有力量。当我们没有上进心，没有尊严，没有美好生命的体验，处在巨大的匮乏和恐惧中时，孩子的生命发展只能依恋我们的消极感受，只能趋同我们的恐惧，造成安全感的匮乏。所以我们要给自己建立起来一种更积极的感受，积极的状态，把自己的精神人塑造成孩子喜欢，让孩子爱的样子，孩子才能建立起一种安全型的情感连接，他才会更有力量，走完自己美好的一生。
