我个人对于这个做法，在哲学上是有怀疑的。当然，我是非常赞成减少动物痛苦的，但是他们的哲学思路有问题。
他们的思路是，只要在龙虾和鱼上找到了和人类相似的和疼痛有关的神经机制，它们就能够感到疼了，如果没找到，那显然它们就不疼了。好吧，假设外星人跑到我们地球上了，我们是很难相信外星人身上的神经机制是和我们一样的，甚至我们都很难说他们身上有神经机制，难道因此我们就有理由说，他们就不会疼了吗？所以，从神经机制出发来推算有疼没疼，我个人是比较怀疑的，总觉得这条路数不对。
当然了，除了吃龙虾吃鱼是不是要考虑动物权利之外，讨论这个问题还有一个很重要的用处，就是在思考我们未来所造出的人工智能体，它本身的心理状态是什么。
人工智能体的底层物理活动肯定和我们不一样，我们是碳基生命，它们是硅基的。作为硅基的这样一种智能体，它们或许也应该具有欲望，具有想法，甚至一定上是具有疼痛的，那么怎么开发出一种对人工智能体来说可用的疼痛理论呢？这显然是一个脑洞很大的问题，我相信未来随着人工智能的发展，人类一定会面临这个问题。这就牵涉到了我们对于物理主义的另外两个重要分支的讨论，一个是行为主义，另外一个就是功能主义，这也就是下一篇内容所要涉及的内容了。
