4月4日，全国哀悼抗击新冠肺炎斗争牺牲烈士和逝世同胞，同样也让我们永远记住这次疫情。这次疫情不仅给我们国内的十几亿同胞上了一堂生动的人性课，也带给全球数十亿人们思考与讨论，灾难面前，什么才是最重要的。

中国封城、全国医护骨干驰援武汉，与西方国家的群体免疫论、“给自己打10分”的论调形成鲜明对比。同样的，国内一些官僚主义者不服从防疫措施，打骂防疫人员的行为，与海外华人购买物资支持国内的行为对比，更是天上地下。

孙中山先生说过，“做人最大的事情，就是要知道怎样爱国”。今天，我们应该如何爱国，是每个人都应该思考和回答的问题。爱国是中华民族的优良传统，历朝历代都涌现出许多民族英雄和爱国志士。如屈原、岳飞、郑成功、林则徐等。这些民族英雄与爱国志士，都有一个共同之处，就是他们都有着强烈的爱国道德自律意识，并以此成就他们的壮举。

道德自律是指一个人在道德上的自我约束能力。从道德自律开始，进而形成良好的爱国道德素质，人们就知道了什么是爱国行为，怎样做才是真正的爱国。爱国是一个人应有的道德素质，而一个对国家、社会和他人没有责任感的人，不会是真正的爱国者。

我们从小就接受爱国主义教育，但爱国不能停留在口头上，更要落实到行动上。要把对祖国的感情转化为建设祖国的动力。“捐躯赴国难，视死忽如归”是爱国，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是爱国，而做好自己的本分，“实干兴邦”也是爱国。作为一个平凡人，爱岗敬业，做好自己的本分，就是爱国之举。正如成龙说，国是大的家，家是小的国。把家与国的利益相统一，个人利益与集体利益相统一。这是每个人都可以做到的爱国方式。

而口头上爱国，没有把家与国的利益相统一，严重的会亡国。历史上有这样的例子。明朝末年，面对建州女真的做大，以及风起云涌的农民起义，明朝君臣对“攘外必先安内”进行了争论，那些口头上爱国的大臣群情激扬反对，爱国被当成是一种政治表态，以及道德捆绑，明朝失去了宝贵的战略空间。有独无偶，在后来的松山战役中，口头爱国的朝臣上梳，令镇守的洪承畴主动出击，继而大败。在今天疫情防控的大背景下，也不乏有黄冈卫健委主任以及澳洲跑步女等活生生的例子，最终都是赔了夫人又折兵。

可见，爱国不要只是慷慨作词，更需要理性思考，做出符合家国利益的行为。人一般不能脱离国家社会而孤立存在，大大小小的集体都是命运共同体。利己主义者缺乏利他奉献精神，不会关心他人和社会，不关心公益事业和正义事业，最终失道寡助，给自己招来巨大的伤害。

利己主义不利己。活该。