注明:上图片来源于标题图。
看图作实
(一)
一看图文写真话
事实所有的伤疤
都会结痂不可能
或是变成你铠甲
(二)
人物活着时伤疤
才有可能会结痂
凡到最终生命止
都难变成你铠甲
(三)
不信请看尸体化
就算全身是伤疤
结痂真都不可能
最终难成你铠甲
(四)
因此愿你信实话
身体皮肤包毛发
生前最好免毁伤
有心防护有办法
(五)
就算将士把仗打
可穿铠甲加装甲
人的生命只一次
死后伤疤不结痂
积古原来，人物除天灾人祸不可抗拒的灾难，蝼蚁尚且贪生，何况于人，轻生厌世者真极为罕见。
特是中国用孝道传家，不缺圣贤经文教道，家长教孝，社会教道，如有”身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，有《弟子规》入则孝中【原文】”身有伤，怡亲忧，德有伤，贻亲羞“，故凡不丧尽天良，不缺良知良心的人，知道身体哪怕有小伤，就不免让父母亲担忧，必在日常生活中尽可能避免受伤，别说自伤自残。伤生害命。
因凡人都有父母，凡有以“人”(自)为本，以”仁“(自己与他人)为本仁爱之心，只人的生命只有一次，一旦死亡不可复生。才会做到己所不欲，不施于人，将心比心，推己及人，热爱生活，珍惜生命。
最是原“诚惶庙”(幽冥城)是教因果报应，不是让人闯胆大场所，而凡轻生厌世之人，是极不孝，真缺德。
因非正常，凡悲观厌世者，是没有正常的人生观是家长不仁不义，不教道结果。
而如此就不免自作自受同时，不免造成，自己未见一死可百了，人生债务可因轻生终结，反不免少年丧父母，中年丧夫妻，老来丧子女，等人生无一得幸悲哀。因此厌世者是孽未尽，事未完，属罪大恶极，必受万难。
实“人道”(人类生命之道)是人道，人道化人，物道化物，“主”(未生时”天地”(父母)是造物主，在生理正常，自己想亲生，(皇天)准许生，可以产生，”义“(天经地义，所有大义，包括国家民族。
《昔时贤文》【原文】“养子不教如养猪，养女不教如养驴”如前须加个不。养一只猪，驴大了还可当食物，可买钱，而养的子女不惜生命，死了，不能食，不能买钱，还不免感到生人不幸哀伤，功德不是圆满。
