很有幸的参加了十点南京的第一次线下聚会，一开始还有点担心会不会赶不到音乐节的现场。参加玩十点的聚会之后，才发现收获那么丰富。自己是不是要重新审视一下自己的生活呢？
这次讲座邀请的长江书院的院长阎增耀老师，老师从商20多年，专注于心理研究。成了人性心理学分析师创始人，还是南京师范大学心理学高级访问学者。从小便爱书痴迷于书籍，现在成了企业家，开始重拾自己儿时的梦，开一家书院并且做到了。读书会的主题便是“理想照亮现实”。
讲座下来不得不感叹这是一场心理洗涤之旅，审视与拷问自己的思想。从理想的解构再到个人美好的创世，一个人活下去，并不是苟且。更加是要有希望的活，要建立在自己的感觉之上实现个性化的价值。想想身边的人或事情，同质化的现象真的很严重。自己算是当局者迷，别人考研，自己也考研。别人实习，自己也抓紧时间甚至慌张。其实都在于自己没有自己的方向感与主心骨。你需要不断反问自己，自己想要成为什么样的人。不要抹杀了自己的个性，那是你真正的闪光灯所在。
窄门，理性与理想之路
东方文明在于崇尚于自然主义，而苏格拉底的诞生对生活的拷问，我们为什么要生活在一个城邦之下，我们为什么不能活出自己的色彩。这严重威胁了传统阶级的利益，试想如果人人都崇尚自由。再也没有人维护城邦，那岂不是人人自危。从精神层面上来说，西方文明早早的已经走在东方文明前面，当我们还在强调集体的时候，他们已经开始向着大海进发。近些年很多人只是看到表面浅显的物质我们开始赶超西方，却没有看到隐藏在冰山之下那丰富的精神。这也就是道出了为什么近些年来人性荒漠现象越来越多。我们需要一个支撑，那这个支撑会是什么呢？阎老师告诉我们理想与真理其实都是不存在的，一个人阶段性相信的东西，往往只是自己的生活需要一个信仰。所以当你遇到一个阶段性的明灯，你暂且把他当做你的真理。只要他符合逻辑，只要他符合你的内心，这就是你的明灯。这么一看，其实理想没有什么卑与贱。阎老还谈到人生最终极的目标在于物我合一的审美。
活着，有希望的活着。同时要保有内心的一寸净土
自己也工作了几个月，意识到人性的复杂。以前也看了一些《明朝那些事》这种类型的书，最近看的《消失的爱人》《猜火车》《发条橙》这些探索人性的电影，对于人生的选择没有绝对的正确性。人性有很多弱点：贪婪，自私，嫉妒，优柔寡断，虚荣，胆小，猜忌，悲观，膨胀。这些我们讨厌但是却是不能够摒弃。也许很多年之后，我们有过那么多的纠结与冲突，风风雨雨的走来。我们也依然能让自己心灵最深处的东西一尘不染。
理想与激情是人的永动机
去需要一份热爱，很多人都很喜欢乔布斯的“follow your mind，follow your heart”寻找到自己内心的热爱真是一个非常漫长的过程。而在这过程当中确有很多人苟且与生活，我知道这样并不开心。真正的美好的状态在于你对一份事业的热爱“如切如磋，如琢如磨”
理想与现实，每个人都有其存在的意义。不必妄自菲薄
当你试着以自我为中心看待周围的一切，你获得的是一份释然。因为你的存在，你在这个读书会的现场形成了一副永恒的风景，而当你离开这风景便不存在了。泰戈尔的诗说道“天空不曾留下鸟的痕迹,但我已经飞过”
答疑部分
匮乏感与新鲜感，这才是生活的意义
匮乏感促使你努力的区追求，底层的人名缺乏物质，通过努力经由上升阶梯获得人生的意义。而对于物质充裕的人们呢？新鲜感才能够刺激更多的需求，需求再次刺激社会的创造力。这是社会发展的意义也是一个教育的意义所在。
优秀的组织者在于包容各种差异系
差异化才可以形成一个组织。不同性格的人，不同爱好的人才可以保持一个组织的活力。有的人可以愉悦大众，有的人有权威性，有的人专注但不善言谈。一个优秀的组织者觉得不会让自己的团体同质化，同质化会导致攀比的形成，而攀比让一个组织缺乏生机却气氛紧张。现在很流行社群，而社群基础在于同好。同好其实和同质化应该是有区别的，同质化让我想到了独裁，每个人都成为了工具，他们服务于一个人的意志。而同好的感觉就是形成一个群落，拥有共同的理想，各自分工，是源于自己的自由意志的。
