1、“学而时习之”——“学”是今天“学习”的意思，“习（習）”是“学”的宾语“飞翔”。
2、 我们的误解：
“学而时习之，不亦说乎”，是说治学之道；
“有朋自远方来，不亦乐乎”，是说交友之道；
“人不知而不愠，不亦君子乎”，是说修身之道。
3、但是，在古人一种很有代表性的理解中，这三句话其实在说一件事：
全是在讲治学之道，而学习的目的是做一名君子。
4、“学而时习之，不亦说乎”。——“社群内的”治学之道
雏鸟试飞，仅仅依循飞翔的本能并不足够，有时还要观察一下身边那些敏捷的同伴，但无论如何这都是一个真正意义上放飞天性的过程，所以“学而时习之”既不很难，也不很讨厌。
在群居生活中向同伴学习经验，这显然是一种值得珍视的生存优势，
5、“有朋自远方来，不亦乐乎”——“跨社群的”治学之道
智人的基因里有一种独特的编码，使他们更容易和亲缘关系以外的人发生协作。
文明社会里的“足不出户，目不窥园”的学习方式并不构成“有朋自远方来，不亦乐乎”的反例，因为这些孤独的学习者其实并不孤独，他们反而走得更远，借助文字的媒介与天南海北、阴阳悬隔的“有朋自远方来”发生沟通与协作。
（相比于智人，其它种类动物的学习、传承与协作还仅仅局限于社群内部，如果它们能跨过社群的门槛，“有朋自远方来，不亦乐乎”，彼此之间的学习与协作也会达到无远弗届的广度，可能有机会与人类相抗衡，真正上演美剧《困兽》（Zoo）所描绘的宏伟大观。）
6、我们会在人类文明史上发现，继标枪与弓箭之后，语言和文字成为新一代的超级杀器，诗人闪亮登场，他们运用诗歌一如宙斯投掷雷电。
7、让我们假想一下，在上文提到的简•古道尔所观察的黑猩猩社群里，如果黑猩猩掌握了诗歌的奥秘，将会发生什么？——这个问题留到讲《楚辞》的时候再说。
答：诗的本质不是艺术，而是巫术。（2017.4.17什么是诗？诗有什么用？）
如果黑猩猩掌握了诗歌的奥秘，那它们就可以跨血缘、跨群体、甚至跨物种进行协作，可能超越智人，成为“最可耻的”物种。
