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  《心经》里讲到：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……

   今日练功毕，反省自己行灸之路，坎坷不平，照见自己内心，还达不到空性，在高低成败中，我仍需保持内心的如如不动，处理心念与名色之间的关系啊

   灸友小韦哥跟我聊天，聊的最多的是：心存善念，不离本心。其实说的便是让我不忘初心，我何曾忘过自己的初心？我也不愿放弃坚持的梦想：以爱传艾。成为像灸草堂、大医堂、厚朴堂等等这些为传统文化继承和发扬光大的一个小小的个体……

  我所理解的五蕴：

  五蕴中的“色”指的是一切物质现象，包括我们的身体等；五蕴中的“受、想、行、识”指的是一切精神现象，包括我们的思维感受等。凡夫认为这“五蕴”都是真实存在的，但是观世音菩萨进入“甚深般若波罗蜜多”时，看到了真相，告诉我们“五蕴”的本体皆空，五蕴是一种因缘和合的现象，当因缘不具足时，自然消灭，不是永恒存在的，是一种假象。而看到事实真相的方法就是“照”。“照”的意思是不参杂一丝一毫的主观判断，离开一切思维，如同镜子照物一样，物体是什么样，镜子中就显什么样，完全客观地反映物体的本来面目。想达到“照”的境界是需要断除一切妄想杂念才能做到，而这对于凡夫来说极为困难，是明心见性的法身大士才能办到的事。

明心见性，这便是我所追求的“五蕴皆空”。能把传艾的心，深入骨髓里，能用艾火照遍我心中的暗影之处也是一件多么幸运的一件事，终有一天，望能“无受想行识”之牵绊，以“空”的姿态予人灸养，该多好。

阿弥陀佛，我是行知，一个简单的艾灸人。