摄影爱好与人生哲学
如果不是以摄影为职业的新闻摄影师，一个普通的摄影师或摄影爱好者，他的人生哲学，至少有三点：总是发掘美好事物，以积极的视角看待人生；通过适当剪裁，获得更加美好的人生体验；适度“虚化”，提升自己的人生境界。
一、摄影是发现美
先说第一条。摄影，是一门寻找美的学问。拍照片，总是要拍一些美的照片，供自己，也供他人欣赏，获得愉悦。要拍出漂亮的照片，首先得知道什么是美，学会审美。不懂得美，很难拍出漂亮的照片。懂得美还不够，还要能发现美，要有发现美的眼光、发现美的能力。
佛教唯识宗认为，每个人都有自己的山河大地，这是基于“阿赖耶识”的根本性。王阳明讲“心外无物”，是想突出“意之所在”，重点是构建意义世界。世界那么大，我们看到的，总是很小很小的一部分。受观察的角度、主观意识、个人偏好、技术手段及人的心态等的限制，人看到的世界，往往是他想看的世界，也是他心中的世界。正所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”也因此，每个人的山河大地不尽相同，每个人都有自己的意义世界。
大千世界，既有美好的事物，也有丑陋的现象。如果一个人把眼睛只盯在丑陋的事物上，看到的东西都是丑恶的。生活中见过一些人，就像监理工程师，整天找毛病，这也不好，那也不行。监理工程师找毛病，是为了把事情做得更好。在大千世界中找毛病，那只能使自己，有时还会使他人，徒增困扰。
心理学中有一个经典故事，说的是在沙漠中，一瓶水剩下半瓶。乐观者说，还有半瓶，悲观者却说，只剩下半瓶。面对同样半瓶水，乐观者和悲观者的人生体验截然不同。所以说，看问题，观察的角度和人的心态很重要。
也因此，摄影时要发现美，眼睛就会盯在美的事物上，也会从美的角度来观察事物，从积极的方面来看待人生。这种人，对待人生，也就会是一种积极的心态，对人对事，也会更加宽容和包容。
二、照片剪裁与人生舍弃
再说第二条。照片拍好后，一般还要进行适当的剪裁。所谓剪裁，就是在现有照片的基础上，重新构图，将一些不需要的元素去掉，以突出主题。拍照时，尤其是旅游拍照，时间匆忙，很难有时间仔细考虑构图。这时，重新构图就很重要。有时，环境中很多不需要的景，硬是挤进了你的镜头，也需将这些不速之客请走。后期剪裁，往往能起到画龙点睛的作用。
法国卢浮宫的镇宫之宝，断臂维纳斯，有人认为，断臂，影响了作品的美。艺术家们，设计了很多方案，想帮维纳斯把这断臂续上。人们最后却发现，还是断了臂的维纳斯最美。
其实，人生也需剪裁。现在的人，生活节奏快、压力大。为何会如此，不如此又会怎样？恐怕很多人不一定深思过。大家只知道，房子要买，而且要大；车子要买，还要面子；孩子要补习，不能输在起跑线上。苏格拉底曾说过“未经审视的生活是不值得过的（The unexamined life is not
worth living）。”如果能够对自己的生活重新审视，进行适当剪裁，也许会带来更好的人生体验，也许，人生会更加精彩。
三、摄影虚化与人生境界
最后说说第三条。一张好的照片，并不是所有的细节都需要拍得清晰锐利。当然，“数毛党”除外。拍摄时，往往利用光圈、焦距等手段，将某些部分、某些元素，故意拍得模糊不清，以便突出焦点，或者更好地表现层次。这种处理，一般称做虚化。显然，虚化与剪裁有所不同。剪裁是将多余的部分去掉，虚化是将不重要的、作为陪衬的、或者无法除去的部分故意拍得模糊。
经营人生也有点像拍照片，并不需要任何时候、任何地点都很“清醒”，都很聪明。有时糊涂一点，傻一点，未必就是坏事。有一种人，任何时候、任何事情都很“聪明”，精于算计。这种人，如果从优化的角度看，他总是在局部最优附近努力。另外一种人，大事聪明，小事糊涂。这种人，即使没有大的成就，也会显得大气、洒脱，面对问题从容，而且真正懂得人生智慧。孔子不是也曾说，“吾与点也。”从优化的角度看，他是在全局最优附近用功。所以郑板桥说，难得糊涂。生活中有两种人显得糊涂或者说“傻”。一种是极精明的人，为了某种目的，故意表现得“傻”。另外一种就是人生目标明确，又能“放得下”之人。前一种人政商界比比皆是，不多讨论。后一种人，对一些蝇头小利，不愿多费精力，以免干扰人生的主要目标。在小事上的糊涂或者“傻”，很类似摄影中的“虚化”。
王国维在《人间词话》中曾提出人生三境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果用它描述摄影的三境界，也很贴切。人生境界有多种说法，总体而言，可分为“有我之境”与“无我之境”。尽管“有我之境”又可细分成“小我之境”与“大我之境”，但一般认为，“无我之境”为最高。“虚化”，在某种程度上，可提升人生境界，甚或使人渐入“心不累于欲，无入而不自得”的洒落境界。
总之，摄影，和一个人的人生哲学确有某种相通之处。或者是摄影影响自己的人生哲学，又或者是自己的人生哲学，使自己爱上摄影。庄周梦蝶，谁人能知？
