文/南不二
说起这个地方——日本，其中最美的地方，大家一定先想到的是樱花。
樱花尤其是富士山上的最美。
不过，我今天不是在讲日本的美景。而是聊聊日本的文学。
日本的文学，我最初接触的是村上春树的书。他的书尤其是《挪威的森林》一书，说出了很多少男少女青春时期的内心。
我今天谈论的是另一个日本的作家，三岛由纪夫。这个日本的作家被誉为日本战后最有影响力的作家。
《金阁寺》是他著名的长篇小说之一。小说主要叙述的是一个叫沟口的孩子，他天生有口吃，他认为自己是丑的，他崇拜美。
当他看到到金阁寺，发现现实和他想的大相径庭。但是这里依然充满了他对美的向往。但在金阁寺发生了许多的事，让他最后做出了烧毁金阁寺的举动。
充满了怪异和压抑的情绪。用一种极其华美的文字书写了变态的想法和行动。
说实在，这本书给我一种很不适的感觉。
在书中提到日本的战争有这么一段：
“为什么露出的肠子这样凄惨？为什么看见人的内侧就毛骨悚然，非捂住眼睛不可？为什么流血会给人一种冲击？为什么人的内脏这样丑陋？。。。难道这与柔嫩滋润的肌肤的美，完全不是属于同一性质的东西吗？”
一个恐怖的场面与肌肤之美之间画等号，只有日本文学会做到。
当沟口看到母亲因为他的逃学从远方赶到金阁寺，他在母亲身后望着她。“系着腰带，迈着碎步，无精打采的背影，一边在寻思；是什么东西让他母亲变得格外丑陋呢？让母亲变得丑陋的....原来就是希望。这种希望如顽固的皮癣，潮乎乎呈淡红色、不断使人发痒，不输给世上任何东西地盘踞在肮脏的皮肤上，就是一种不治之症的希望。”
在沟口眼中，这个父亲一死亡就改嫁，一直逼他当上金阁寺的主持的母亲——没有希望。
《南泉斩猫》这篇文章中提到一只猫，为了这只猫，东西堂的僧侣争执，“众生得道，它即获救。不得道，即把它斩掉”南泉和尚为解决争执，就把这只猫斩了。
南泉认为，这只猫就是美的象征。如果没有让美和平存在的方法，那就不如把它毁掉。因为现在的争执也是因美而起。同时也是对“美”的升华，美不再属于个人，而属于大家。这也是书中大部分人的想法。
沟口在这种思维下烧毁了金阁寺，说他烧毁的不如说是他心中最美好的那个金阁寺，亲手葬送了自己心中的“美”。现在的金阁寺，在主持和其他僧侣的行为下，已然由那个纯洁神圣的地方，变成了污秽不堪的地狱。
这种奇异的“美”的认识，贯穿了整本书。让我对日本的文学认识不在局限于村上春树的柔。在很早以前，就有人跟我说:日本的文学给人一种很压抑的感觉。直到今天，我才发现果真如此。当然，日本所有的文学不都是这样，它也是有不同的派别，就像川端康成最美诺贝尔。
约定多年后，可以和这本书再次相遇。
也许是我现阶段读不懂此书，才有上文的感想。但我认为，它《金阁寺》也给我开启了另一个认识日本文学的大门。
